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Le voyage astral, délire ou réalité ?

Selon des études scientifiques, il semble que 8% de la population mondiale peut attester d’une paralysie du sommeil. Doctor Strange (Marvel) a enregistré plus de 600 millions de dollars de recettes. Et vous ne vous souvenez jamais du moment où vous vous endormez.

Mais quel rapport avec la décorporation, ce truc « surnaturel » qui semble sorti des mythologies antiques ? C’est justement ce que cet article cherche à découvrir.

Surtout, sans manque de respect , dédain ou moquerie, essayons de plonger au coeur du mythe et se mettre à la place de ces « voyageurs de l’astral » dont on parle de plus en plus de nos jours.

Doctor Strange est expulsé hors de son propre corps

Une petite définition pour commencer :

Selon la philosophie ésotérique moderne (théosophisme, anthroposophisme, occultisme, parapsychologie…), ainsi qu’un grand nombre de religions, cultes et croyances ethniques, le corps humain serait décomposé en sept couches distinctes :

• 1 – Le corps physique
• 2 – Le corps ethérique
• Enveloppe astrale
• 4 – Le corps mental
• 5 – Le corps causal
• 6 – Le corps bouddhique
• 7 – Le corps âtmique

Dans la journée, nous évoluons dans notre corps physique. Nous trimballons également tout corps supérieur (corps ethérique, astral, mental…).

Les sept corps subtils (vocabulaire différent, mais le même principe)

Dans le sommeil, l’enveloppe ethérique est laissée  dans notre lit, et nous nous déplaçons avec les couches supérieures. De même dans la mort, nous laisserions sur Terre certains corps pour partir avec un bagage léger, qu’on pourrait peut-être comparer comme partie constituante de « l’âme ».

La sortie hors du corps, encore appelée « voyage astral » ou « phénomène de décorporation », est le processus de détachement de notre conscience avec notre corps physique/ethérique.

La croyance au voyage astral est vieille comme le monde. Cette image du  Livre des Morts égyptien en suggère un.

Les témoignages

Tout cela fait pas mal de théorie en une seule partie. L’esotérisme est un domaine extraordinairement vaste ! Peut-être faudrait-il rentrer dans un cas pratique pour mieux comprendre ce « détachement », parce qu’ils sont fous ces égyptiens d’abord, et puis on est pas à l’école.

Aimez-vous les histoires ? Elles font rêver, transportent… Les histoires sont un excellent moyen d’illustrer des propos autrement incompréhensibles. Si vous êtes d’accord, voici une anecdote dont vous êtes libre d’en juger la véracité.

« La plus grande des illusions est que l’être humain a des limites. »- Robert A. Monroe

Robert Monroe était un homme d’affaires et ingénieur du son américain, dont la vie traversa le XXe siècle (1915-1995). Le soir de sa première sortie astrale, Monroe était dans son lit. Depuis des semaines, il se plaignait de «  vibrations  » qui parcouraient son corps tout entier presque chaque nuit avant de s’endormir, et qui le gênaient énormément.

Ce soir-là, Monroe était très content car en cette nuit de vendredi, pour une fois, pas de difficultés. Il était bien dans son lit, et planifiait béatement son week-end en s’endormant quand il sentit une secousse sur son épaule ! Bizarre. Il regarda et sentit le sol. « Wtf? » se dit-il en fronçant les sourcils, « j’étais dans mon comfy bed et maintenant je suis on the floor. »

En tâtant son épaule, il sentit un objet inconnu, froid. Il le regarda. « Oh my God ! » s’exclama-t-il, « Mais c’est le chandelier ! »

Monroe s’aperçut alors avec stupeur qu’il se trouvait allongé au plafond . En tournant sur lui même, il regarda vers le haut, et vit son lit, dans lequel se trouvait sa femme, et tout près d’elle, un moustachu endormi. Son sang ne fit qu’un tour, et il marcha d’un pas décidé vers le sol pour expulser cet inconnu, planifiant déjà son divorce.

« […] tout près d’elle, un moustachu endormi. »

Pour en savoir plus :

Robert Monroe est à l’origine de la célèbre méthode hemi-sync, développée par l’Institut Monroe . Cette technique permettrait à quiconque de faire un voyage astral en écoutant des sons spéciaux supposés déclencher un battement binaural propice à une sortie hors du corps (OBE).

L’étude scientifique

Si tout le monde n’est pas d’un commun accord en ce qui concerne le voyage astral, c’est parce qu’il n’a jamais été validé par la communauté scientifique.

Malgré nombre d’adeptes célèbres (Robert Monroe, Raymond Réant, Mircea Eliade… et même Hemingway !) soutenant l’authenticité de cette incroyable faculté apparemment universelle, la science n’en est pour l’instant qu’à vérifier un état modifié du rythme cérébral en étudiant l’influence de sons binauraux du type hemi-sync .

Raymond Réant, un pionnier pour la communauté de la parapsychologie

En fait, plusieurs théories scientifiques ont été émises pour expliquer et démystifier ce phénomène, dont les témoins sont en grand nombre : il s’agirait d’une « forte désactivation du cortex visuel » pendant que la partie du cerveau responsable de l’imagerie mentale du mouvement corporel était active.

Les scanners cérébraux démontreraient donc que le voyage astral est une pure illusion, déclenchée par une imagination à l’extrême sur le coup. Mais est-ce vraiment une démonstration ?

Une différence avec le rêve lucide ?

La communauté des « voyageurs de l’astral » est très claire sur ce sujet, et c’est très drôle de les voir se taper dessus avec l’autre parti pris ( commentaires de cette vidéo ).

Nombre des expérienceurs affirment avoir vécu deux types de projections : l’un est le rêve lucide , caractérisé par la prise de conscience que l’on est en train de vivre un rêve, phénomène connu et vérifié. Le second, la décorporation , est différent puisqu’il ne s’agirait plus de l’imagination mais bien de la réalité, et les sensations seraient très différentes.

Le gros lol

A bientôt !

15 Commentaires

Alalala je reste sur ma faim je veux en savoir plus ! 😀 On en reparlera !

Haha y a énormément à dire sur ce sujet ! Peut être dans un prochain article ? :p

Encore un sujet passionnant, André !

En tant qu’expérimentateur régulier des voyages astraux depuis que je me suis mis à la méditation ; on m’a toujours dit que c’était effectivement un parallèle aux rêves lucides.

C’est étrange la première fois, on ressent des sensations comme amplifiées parce qu’on ne comprend pas ce qui nous arrive. Voyez ; c’est comme arriver dans un monde encore plus réel que celui-ci mais dans lequel d’une part, rien n’est réel, et d’autre part, rien ne ressemble à la réalité. Les paysages sont déformés, la vision est souvent mauvaise, il y a peu de détails, et pourtant tout semble parfaitement normal (un peu comme dans un rêve classique, de fait).

Je me souviendrai toute ma vie de ma première fois ; je volais en battant des bras, c’est ridicule mais c’était plus que jouissif à vivre, c’est comme être un Dieu dans son propre monde.

En revanche je ne sais pas si je suis le seul, mais certaines fois le contrôle n’est pas total (notamment pendant les périodes de stress) et je me retrouve à combattre des personnes sans jamais pouvoir les faire disparaître… pourtant c’est bien « mon » monde.

Quoiqu’il en soit je recommande à tout le monde d’essayer, de se prêter au jeu de manière sérieuse, on en devient presque addict. Et ça peut permettre entre autres d’appréhender une situation future (se préparer avant un discours, réviser ses textes…) étant donné que la conscience est souvent (pas toujours !) totale, on réfléchit de manière logique et l’on y agit de même.

Mais fuyez les courants ésotériques comme la peste !…

Bonsoir Edgar, Plus je reçois vos (tes ? peut être serait-ce l’occasion de commencer à se tutoyer…) commentaires, plus cela me motive à écrire et à expérimenter.

Quelle surprise que tu fasses partie de cette communauté !!! Rares sont ceux qui osent donner un avis ou partager u’e expérience ; je t’en remercie donc grandement. La décorporation est un phénomène tout à fait unique et il semble qu’il soit quasiment impossible d’oublier une véritable sortie astrale, même si celle ci arrive dans notre tendre enfance.

C’est ce qui la rend « addictive » comme tu dis. Son unicité et son réalisme sont si frappants que le dilemme est de taille entre comparer ça à la réalité ou à l’imaginaire. On retrouvera donc deux écoles: ceux qui compteront le VA à un rêve lucide, voire à une totale illusion induite par une transe méditative ou hypnotique, et ceux qui la verront comme réelle à 100%.

De mon côté, je pense qu’il est très important de savoir faire la différence entre tous ces phénomènes. Un véritable VA passe presque obligatoirement par un choc de taille: vibrations-decorporation ou rêve lucide-decorporation. Le degré de réalisme est également fascinant puisqu’il pourrait permettre de vérifier certaines hypothèses invérifiables à l’oeil nu: « qu’y a t il dans cette boîte fermée ? » Les « véritables » voyageurs de l’astral devraient être capables de savoir répondre à cette question sans artifice. Pour les autres, soit ils manquent d’entraînement, soit ils trichent, soit ils inventent dans le cadre d’une illusion.

Tous ces résultats devraient être considérés aussi égaux les uns que les autres tant qu’une preuve n’est pas démontrée.

Ainsi commence ton défi: Quel est ton cas Edgar ? 😉

Et bien je préfère répondre de manière tout à fait honnête : je ne crois en rien à tout ce qui se prolifère à ces sujets.

Je pense que ça n’est rien d’autre qu’une sorte d’hypnose, ou un rêve lucide, simplement dans une forme particulière dans laquelle on se croit en dehors de son corps. Ou alors je n’en suis encore jamais arrivé aussi loin que d’autres…

Quoiqu’il en soit de mon côté, je fais ça avant de me coucher ou pendant la méditation, puisque j’ai pris l’habitude de conduire mes rêves lucides de manière consciente en dehors du sommeil, et non pendant le sommeil en lui-même.

De fait je vais vous répondre honnêtement (vous pouvez me tutoyer si vous le souhaitez, c’est juste moins à mon habitude, si vous me permettez 😉 ), je ne sais pas si je n’ai jamais réussi à en faire aussi bien que d’autres, ou si simplement les « vrais » VA ne sont que des contes de fées.

Imaginez que vous êtes induit dans une entité en dehors de vous ; vous ne savez pas ce qui vous arrive mais vous savez que vous êtes là où « vous » (le corps) êtes, dans la même pièce, mais tout est déformé. Vous pourriez reconnaître cette pièce même si les murs étaient 10x trop grands, les papiers-peints changés, les meubles modifiés, vous sauriez toujours que c’est LA pièce dans laquelle « vous » êtes. Pourtant ça n’est pas celle que vous voyez… vous voyez quelque chose qui n’a souvent pas grand chose à voir… C’est là le parallèle avec les rêves en général, on sait par exemple qui est « qui », pourtant on ne se représente pas le visage de la personne en question, mais on la reconnaît quand même.

Ensuite vous avez cette sensation de pouvoir faire ce que vous voulez et quand vous le voulez, en sachant que vous ressentirez les choses comme totalement réalistes ; que vous décidiez de faire apparaître Beyoncé devant vous, ou que vous vouliez voir des personnes défuntes, tout semble parfaitement réel, tandis que les choses n’ont rien à voir avec ce qu’elles représentent. Souvent vous aurez l’impression de ne voir qu’une silhouette, mais vous n’y penserez même pas, puisque vous serez certain que la personne en question est bien en face de vous.

Pour répondre à la question de la boîte fermée, chez moi ça part souvent n’importe comment quand je tente des choses de ce genre. J’avais déjà essayé de voir le contenu de mon portefeuille durant un voyage astral (portefeuille qui était réellement à côté de moi), j’y avais vu des éléments qui n’y figurent pas (des cartes (type CB) inconnues en l’occurrence) et d’autres en manquaient (la photo de ma compagne, constamment avec moi, un billet d’1$ que je garde aussi toujours sur moi etc…).

Mais la plus grande étrangeté c’est que c’est plus réaliste que la réalité, pourtant chaque fois que j’en sors, je suis persuadé que je n’étais justement pas dans la réalité, ni même dans une réalité alternative ; et durant l’instant présent cela a beau être d’un réalisme époustouflant, il n’y a rien qui me fasse un tant soit peu penser que ça puisse l’être.

Pour vous répondre, je pense que la sortie du corps n’est qu’une invention ésotérique : tout se passe bel et bien dans notre corps, puisque tout se passe bel et bien dans notre tête.

Cela dit, vous pourriez y trouver de multiples usages très importants, comme je l’ai précisé précédemment avant un discours on peut s’y préparer, mais aussi avant des examens pour nous adapter au stress, et de manière plus introspective, on peut s’analyser de cette manière ; je sais que lorsque j’ai des « ennemis » qui apparaissent, je suis en période difficile, et à l’inverse si j’ai l’impression de voler facilement, c’est que tout se passe très bien en ce moment.

Mais encore une fois, je vous encourage à vous mettre à la pratique, et si vous n’y arrivez pas, essayez au moins les rêves lucides qui ont encore quelques similitudes, quoiqu’il en soit c’est une expérience unique et non regrettable

Si tout est « dans la tete », il n’est probablement pas possible de voir dans une boite fermee. Cependant, ce que racontent differents auteurs qui ont vecu des VA ou le pratiquent regulierement me parait bien plus complexe et fascinant. Certains n’arrivent pas a quitter une piece, d;autres se baladent dans leur quartier, d’autres encore visitent des lieux etranges qui n’ont rein qui leur soit connu. Je ne pense pas que les « groupes esoteriques « ont tout invente et racontent des histoires. depuis que je m’interesse a ca, j’ai lu enormement de choses qui sont plutot positives. Le fait que la science ne reconnaisse pas le phenomene ne m’etonne pas reellement. Il est difficile a reproduire et donc c’est un challenge pour une conception de la science moderne, generalement materialiste, et son existence pourrait obliger a repenser beaucoup de concepts et de connaissances supposees demontrees une fois pour toute. C’est un peu comme les OVNI, admettre leur existence ne serait que le debut d’un nouveau probleme a gerer, expliquer etc…

Edgar, si vous me vouvoyez je ne vais pas vous tutoyer 😀

Vous avez tout à fait raison dans votre axe de pensée, et vous partagez celui d’un grand nombre de personnes avec qui j’ai discuté et que l’on peut rencontrer sur internet.

C’est précisément là la différence entre les deux courants de pensée : l’un dissocie corps et esprit, et l’autre, le vôtre, tend à les associer pour que les deux ne fassent plus qu’un.

De cette manière, un voyage astral se mue en expérience mentale, ou en hallucination, ou en rêve lucide, selon les interprétations. Il est clair que notre corps, à tous, est extrêmement sensible aux émotions.

C’est pourquoi nous pouvons être sujets à différentes conceptualisations d’une même réalité !

Merci encore pour votre réponse.

Bonsoir Henri, et merci pour votre réponse !

Vous, de manière évidente, représentez l’autre partie ! Merci donc d’avoir eu le courage de poster votre point de vue.

Vous avez raison : la communauté ésotérique soutient fermement la réalité d’un voyage astral au sens spirituel du terme, et tend à le dissocier de toute interprétation qui réduirait cette expérience à une simple « hallucination ».

Les nombreux expérienceurs partagent tous la même version des faits, et tous, ou presque, soutiennent que le voyage astral est une expérience transcendante qui prouve sans contestation possible la nature spirituelle de l’homme.

Est-ce là une preuve ?

Peut-être avons-nous tous raison dans notre conception. Peut-être avons-nous tous tort !

Au fond, ce qui compte, peut-être est-ce notre propre réalité, subjective, que nous devons modeler pour grandir intérieurement.

Merci pour ton commentaire, il est très pertinent et surtout rassurant pour ma part !

Je fais beaucoup de paralysies du sommeil depuis des années et les seuls moyens qui me sont proposés sont les rêves lucides et/ou projection astrale (puisque je me retrouve au plafond aussi comme Monroe !) … et tu le décris exactement comme je l’ai vécu!

J’en ai à peine fait trois de rêves lucides depuis ces quelques dernier mois mais ca reste quelque chose de compliquer à faire pour moi. Je finis par en avoir un peu peur à cause de mes paralysies.

En tout tu as été de bon conseil, et je t’en suis reconnaissante 🙂

J ai eu deux expérience assez bizarre et je ne sais pas si c est moi qui suis sorti de mon corps, est il possibel d avoir peur des flottement qu on ressent au dessus de nous, et aussi des voix plus vrai que nature, j aimerais bien avoir des réponses concrètes sur le sujet. J ai resenti a deux reprise des flottement près de moi, a chaque fois je me réveil en sursaut et impossible de me rendormir, j ai trop peur….depuis quelque temps je fait de la méditation, est ce liée?

sharpswordofthough

Bonjour, Le moyen le plus simple déjà c’est d’être conscient du fait que tu contrôles tes déplacements. Ensuite, je tiens à signaler qu’il y a plusieurs endroits dans l’astral et il y en a c’est pas du joli. Concernant les voix, dès qu’elle te parle mal, envoie-les valser, tu leur dis de se barrer illico, ensuite pense à un endroit qui te plait par exemple la mer ou la montagne. Ne prenez pas tout pour acquis dans l’astral. Si vous avez des questions n’hésitez pas.

Si c’etait le cas. On saurait deja tout sur tout. Et tous ces gens qui disent voyager auraient tous des prix nobels pour tant de découvertes dans l’univers ou même notre monde. Des fables, des hallucinations, des troubles du comportement. Voila la vérité. Et quand bien même c’etait possible, pourquoi tous ces gens qui voyagent nous vendent au sens propre comme figuré leurs methodes, leurs livres. Font des conférences rémunérées ou passent des plombes sur youtube espérant améliorer financièrement leurs petits quotidiens. Si c’etait vrai tous ces gens maitrisant l’astral seraient riches et célèbres au lieu d’etre pour la grande majorité des personnes lambdas. Tout est dit.

Des charlatans, il y en a partout et il y en aura toujours. Maintenant la pensée vient elle de la matière, ou la matière vient elle de la pensée? Car pour un cas, effectivement on connaitrait tout sur tout, et dans l’autre nous serions limités par notre propre pensée ou par une pensée dite supérieure ou globale qui nous limiterait dans nos démarches et soifs de connaissance dans cette région appelée astrale. Quant aux attentes de richesse, je vous signale que la recherche de profit perpétuel a déréglé une planète, et ça c’est la vérité. Je vous souhaite une bonne journée.

Moi je pense que tout ca est peut-être possible, mais surtout que ca rend des gens complètement fous.. A tel point qu’ils se perdent entre fiction ou rêves (appelez ca comme vous voulez) et réalité. Je vous propose de rester les pieds sur terre tant que vous êtes en vie, et de passer de l’autre côté et voir ce qui se passe quand le moment sera venu. Je ne vois pas comment on peut arriver à contrôler son sommeil ou son âme ou je ne sais quoi, c’est au dessus de moi…ca me fout la trouille rien que d’en entendre parler…

Purteté-Parfaite

Moi c’est à l’âge de 22 ans-j’en ais aujourd’hui 64-que j’ai fais l’Expérience qui semble foutre la trouille à TOUT le monde y compris aux lamas dont le Dalaï lama ! Car ma « sortie » a été accompagnée du bruit de la MORT, décrit à peu près en ces termes dans le livre des morts tibétains : lorsque l’âme se sépare du corps suite à sa mort, elle entend comme si une multitude de petites cordes se rompaient. (j’ai de suite assimilé ce bruit à celui du déchirement du velcro). Or de TOUTES les Expériences de sorties que j’ai, lu depuis mon Expérience en 1977 AUCUNE ne fait mention de ce bruit de la MORT ! Serais-je la SEULE âme à avoir mérité ce PRIVILEGE ? (car il semble que c’en soit UN et LOURD de conséquences………). Est-ce que parmi vous, une âme aurait entendu ce bruit de la MORT ?

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Les ailes de l’âme, un avatar philosophique du vol d’Icare dans un poème de Boèce (Boeth., cons. IV metr. 1)

Plan détaillé, texte intégral.

1 Après avoir conclu le troisième livre de la Consolation de philosophie sur l’échec d’Orphée qui perdit à jamais Eurydice en tournant les yeux vers « l’antre du Tartare », Boèce commence son quatrième livre en confirmant sa détresse de voir le mal exister et rester impuni en un univers pourtant gouverné par un être bon. Philosophie a tôt fait de lui rappeler que le vrai bonheur ne réside pas à l’endroit où il croit, c’est-à-dire dans l’exil de ce monde, et qu’il lui faut, pour le trouver, prendre de la hauteur et retourner dans sa patrie sur les ailes qu’elle fixera à son âme. La célèbre image platonicienne de l’envol de l’âme s’inscrit ainsi dans le miroir du regard déçu d’Orphée, qui a perdu « ce qu’il avait de plus précieux en regardant vers les choses d’en bas », pour réorienter le visage de Boèce vers les hauteurs du ciel, « sous la conduite et sur le chemin » de sa confidente 1 . Et Philosophie de commenter aussitôt la métaphore en un poème qui décrit les étapes de ce voyage astral :

2 Nonobstant l’origine platonicienne de cette célèbre image dont Pierre Courcelle a retracé la trajectoire philosophique et chrétienne à partir du mythe de l’envol de l’âme dans le Phèdre , le poème de Boèce en propose une épure narrative qui donne implicitement une réplique heureuse au vol avorté d’Icare dans les versions ovidiennes de la légende 2 . À la suite d’un article d’Anna Crabbe sur les influences littéraires de la Consolation de Philosophie , Gerard O’Daly avait déjà eu l’intuition de ce rapprochement, dans son beau livre sur la poésie de Boèce ; je voudrais la confirmer ici, en lien avec un imaginaire du voyage astral qui inscrit la théorie platonicienne de la procession céleste des âmes dans une guidance morale inspirée de la fable mythologique, en sachant, du reste, que la récriture ovidienne du mythe impliquait déjà elle-même une dimension philosophique, certes étrangère à mon propos 3 .

3 Car le poème de Boèce est, avant toute chose, une parole de Philosophie, qui encourage son disciple à rejoindre sa patrie en laissant son âme prendre son envol sur les ailes qu’elle lui tend, comme Dédale expliquait à Icare comment ils allaient s’envoler de la prison du labyrinthe, en assortissant ses paroles de précieux conseils de prudence. Dans les deux cas, à l’origine de ce voyage, il y a le regret de la terre paternelle dont on a été exilé et que l’on ne peut rejoindre que par la voie d’une ascension céleste pour échapper à une prison sans issue terrestre. À ce titre, le poème de Boèce pourrait être l’ultime floraison antique du symbolisme funéraire lié à la légende de Dédale et Icare dans le néo-platonisme latin, sans doute au départ d’une lecture allégorisante des premiers vers du chant VI de l’ Énéide qui rappelaient le voyage et le travail de Dédale sur les lieux mêmes de l’initiation d’Énée aux mystères de l’au-delà 4 .

4 Par ailleurs, en l’absence de tout symbolisme funéraire, des auteurs chrétiens comme Ambroise ou Augustin n’hésitent pas à gloser explicitement ou implicitement le mythe lorsqu’ils évoquent, à rebours de l’échec d’Icare, le chemin qui élève l’âme sur les ailes du bien ou de la charité en vue des trésors célestes. Ambroise oppose au malheur d’Icare les bonnes actions de l’âme qui l’éloignent de la gravité du mal et des passions mondaines : « Le mouvement des ailes, ce n’est pas l’assemblage matériel des plumes, mais la succession continue des bonnes actions... Loin des pesanteurs de la méchanceté, loin des passions brûlantes du monde, que la cire fondue sous la chaleur du soleil, comme le rapportent les mythes, ne fasse pas défaut aux vols icariens, quand la plume se détache 5 . » Sans citer le nom de son inventeur, Augustin associe la machine ailée de Dédale et l’ascension céleste lorsqu’il explique à ses fidèles comment agir sur terre pour amasser un trésor dans le ciel 6 . Ailleurs, Augustin compare encore le voyage vers le « port de la sagesse » à la traversée d’une mer qui requiert un navire ou, « pour ne pas craindre Dédale en personne, tout appareil adapté à pareille entreprise » 7 .

5 Augustin choisit même la fable de Dédale comme un étalon du mensonge mythologique, car il est « menteur celui qui a imaginé cela, sot celui qui y a cru, impudent celui qui a enquêté dessus » ; mais, dans le même temps, il justifie le « bon usage » scolaire de ce même mensonge, dès l’instant où le grammairien qui en impose l’apprentissage ne prétend pas en imposer la vérité, car « la fable du vol de Dédale ne peut pas être vraie s’il n’est pas faux que Dédale ait volé » 8 . À cet endroit, la figure exemplaire de Dédale devient le lieu d’une réhabilitation de la fiction mythologique dans l’enseignement des lettres : la vérité de la fable comme moyen pédagogique est liée à la conscience qu’a le maître de son contenu mensonger, induisant ainsi que la vérité peut s’accommoder du mensonge, pour autant que celui-ci s’avère de l’ordre du symbole et non de l’ordre littéral 9 .

6 En lien avec cette lecture allégorique du mythe, après Orphée et avant Circé, qui figurent l’un et l’autre les tentations humaines de la régression vers les choses d’en bas, le vol d’Icare suggère à Boèce la possibilité d’une libération par le haut pour l’âme convaincue d’obéir à son guide 10 . Le poème de Boèce se compose de quinze distiques qui alternent un tétramètre dactylique acatalectique et un dimètre iambique, soit un rythme qui combine chaque fois quatre pieds élémentaires, tour à tour descendants dans les vers impairs et longs, ascendants dans les vers pairs et courts. Cette combinaison métrique est unique dans la Consolation ; sans qu’on puisse en expliquer clairement l’emploi, on se plaît à imaginer qu’elle pourrait avoir été choisie par Boèce pour illustrer, jusque dans la structure métrique du vers, les mouvements alternés des ailes de Philosophie, où l’on observe aussi, en fin de vers, des phénomènes d’assonances, plates ou croisées, qui renforcent, en sens divers, cette impression d’alternance. Les trente vers se divisent en deux parties inégales. Le poète commence par évoquer le voyage astral de l’âme jusqu’à ce qu’elle atteigne le lieu de « l’auguste lumière » (v. 1-18). Après le vertigineux mouvement de l’ascension, ce lieu, ponctué par les formes dérivées du démonstratif hic , est celui du repos, de la patrie retrouvée où s’arrête la course et où se meut, paradoxalement immobile, le char rapide du roi des rois ; le discours bascule alors à la deuxième personne pour en personnaliser le message après que la première partie du poème évoquait, plus anonymement, le voyage de l’âme à la troisième personne (v. 19-30). Je laisse aux spécialistes de l’arithmétique de Boèce le soin de donner du sens à la proportion 3/2 qui définit ainsi la division du poème, mais j’observe, pour mon humble part, qu’elle correspond à la consonance de la quinte juste dont on sait qu’elle est une des bases de la théorie pythagoricienne de l’harmonie des sphères, bien connue par ailleurs de Boèce 11 . Même si le sujet du poème n’est pas celui-là, le voyage astral de l’âme n’est pas étranger à cette harmonie lorsqu’elle traverse les différents étages du ciel pour rejoindre le lieu de la stabilité. Enfin, en miroir aux deux extrémités du poème, quatre vers opposent le début et la fin du voyage autour du « regard » méprisant que l’âme jette d’en bas puis d’en haut sur les choses de la terre.

7 Après qu’elle a répondu au découragement de Boèce face à l’impunité du mal dans le monde, en lui rappelant qu’elle lui a montré la forme du vrai bonheur ou de la « durable assurance » ( firma soliditas ), Philosophie annonce dans la dernière phrase de la prose qu’elle lui donnera un moyen de se transporter dans ce lieu à l’abri de tout désordre, là où les anciens situent l’endroit de l’ultime félicité : « Je fixerai aussi des plumes à ton âme pour qu’elle puisse se porter en haut et qu’après avoir rejeté toute perturbation, tu sois reconduit sain et sauf dans ta patrie, sous ma direction, par mon chemin et même mon véhicule 12 . » En quelques mots, elle donne ainsi, d’emblée, le programme « icarien » du voyage développé ensuite dans le poème ; par l’anaphore du déterminant possessif meus , elle souligne fortement qu’il s’agira bien d’un voyage accompagné et organisé sous sa direction pour assurer la sécurité du voyageur, recoupant ainsi l’injonction de Dédale à Icare dans l’ Art d’aimer : « Suis-moi avec les ailes que je t’aurai données ; j’irai devant pour t’ouvrir le chemin ; ne t’occupe que de me suivre ; avec moi pour guide, tu seras en sécurité », et dans les Métamorphoses : « Prends la route avec moi pour guide 13 . »

8 Dès le premier vers, dans le prolongement de cette phrase, Philosophie nomme son véhicule par la métonymie des « plumes » –  pennae , mieux que alae  –, comme celles que prépare Dédale pour construire sa machine. L’âme ne les possède pas spontanément ; comme Icare qui les a reçues de son père, elle doit s’en revêtir, et ce sont celles de Philosophie qui lui servent, en l’occurrence, pour prendre son envol, car seules des plumes « rapides » conviennent à équiper l’âme ou l’esprit, dont Cicéron disait que « rien n’est plus agile ; il n’y a aucune célérité qui puisse rivaliser avec celle de l’esprit » 14 . Au dernier pied du tétramètre, le verbe « induit » banalise ici le geste de Dédale habillant, chez Ovide, Icare et lui-même de son invention : « Instruit et natum », « aptat opus puero », « sibi/umeris accommodat alas » 15 . Dès qu’elle s’est élevée, l’âme jette un regard méprisant sur la terre qu’elle vient de quitter : en plus de redoubler le sens dédaigneux du verbe « despicit », le participe « perosa » renvoie au célèbre vers des Métamorphoses qui introduisait et justifiait l’invention de Dédale « haïssant la Crète et un long exil » 16 . Cela étant, à l’inverse du vol de Dédale et Icare, perçu dans les deux versions ovidiennes comme une transgression des lois de la nature induisant le recours à un outillage dangereux, funeste sinon guerrier, ce regard hautain de l’âme sur les choses d’en bas est le premier moment de sa libération, avant qu’elle n’entreprenne son ascension céleste 17 . Sans compter que ce regard s’oppose au regard « terrifié » d’Icare lorsqu’il aperçoit la mer du haut du ciel, une fois ses ailes dénouées, avant que la nuit n’enténèbre ses yeux dans la peur, anticipant ainsi les sentiments contrastés de l’âme saine et sauve au terme de son voyage et la nuit des peuples terrifiés par les tyrans, dans les derniers vers du poème 18 .

9 On se souviendra que Dédale avait enjoint à Icare de voler à mi-hauteur, ni trop bas pour éviter que l’eau n’alourdisse ses ailes, ni trop haut pour éviter qu’elles ne soient détruites par la chaleur du soleil ; au-delà du conseil de prudence, il s’agissait surtout de s’en tenir à une route située entre l’eau de la mer et le feu de l’éther, les deux territoires interdits aux humains et qui ont finalement puni la transgression d’Icare, brûlé dans l’éther et noyé en mer. Du reste, dans la version de l’ Art d’aimer, Dédale demande par avance à Jupiter de le pardonner de violer son ciel ; et, dans les Métamorphoses , les observateurs de ce vol inédit croient « qu’ils sont des dieux, ces êtres capables de s’emparer de l’éther » 19 . Dans le poème de Boèce, l’âme munie des ailes de Philosophie n’a cure de ces précautions, puisqu’il s’agit précisément pour elle de rejoindre le monde divin inaccessible au corps et à la matière.

10 À cet endroit, Boèce retrouve l’itinéraire platonicien de la procession des âmes qui aboutit, par-delà les étages, les sphères et « l’extrémité du ciel », dans le séjour hyperouranien de « l’auguste lumière ». « Poussière d’étoiles », dirait Hubert Reeves, ou « brûlante étincelle », comme l’appelle Prudence 20 , l’âme traverse, d’abord et successivement, de deux vers en deux vers, l’eau et le feu du ciel : « la voûte de l’air immense », où aeris occupe le premier pied du tétramètre, refermée par la masse nuageuse qui donne son humidité à ce premier degré des espaces célestes ; le « subtil éther », au dernier pied d’un autre tétramètre, dont le mouvement, repris à Aristote, allume le feu des corps célestes pour donner sa chaleur à ce deuxième étage du ciel 21 . Après la terre qu’elle a quittée, l’âme franchit donc l’air, l’eau et le feu, les quatre éléments constituant comme un parcours initiatique et solitaire préalable à l’entrée dans un nouvel univers habité et symétrique au monde des corps, celui des « demeures étoilées » dans lesquelles évoluent les orbites « des dieux conducteurs » dont parle Platon et qui sont les planètes de la cosmologie antique 22 . En quatre vers, l’âme remonte, successivement et toujours plus haut, la sphère de Phébus, qui donne sa chaleur au globe « rutilant » de Mars, le dieu guerrier escorté en bon « soldat » jusqu’à son cycle contraire, l’orbite « glacée » de Saturne, dans les régions les plus éloignées et les plus froides du ciel, avant d’entrer, plus loin encore, dans le « cercle » d’une étoile fixe ou d’une « constellation » dont l’image orne le scintillement de la nuit 23 . Dédale avait défendu à Icare de s’approcher des constellations d’Orion, du Bouvier ou de la Grande Ourse, surnommée la Vierge de Tégée dans l’ Art d’aimer ou Hélicè dans les Métamorphoses , dont on sait qu’elles sont les points de repère favoris des marins, associant ainsi subtilement la transgression de la navigation par mer et par air 24  ; à l’inverse, le voyage de l’âme l’emmène dans l’orbite d’une de ces étoiles interdites, certes anonyme dans notre poème, où l’anthropomorphisme sidéral se distingue par une extrême sobriété.

11 L’âme achève enfin sa course en laissant derrière elle « l’extrémité du ciel », au-delà du monde visible, de ses changements, de ses perturbations et de ses déterminismes, là où Platon explique que, lorsqu’elle est arrivée au sommet de la voûte céleste, elle s’avance au dehors ; comme chez Platon, l’âme se dresse sur le « dos de l’éther » mais, plus simplement que la vérité des réalités intelligibles, et en deçà de toute proclamation chrétienne obvie, elle possède désormais la pleine « lumière », celle que Sénèque destinait déjà à l’âme rendue au ciel et que Prudence n’hésitait pas à identifier à « la Foi éblouissante » 25 .

12 En ce lieu réside « le seigneur des rois », dont les attributs sont le sceptre et surtout le char, conformément à la description de l’attelage ailé de Zeus dans le Phèdre de Platon 26  ; mais là où le cocher platonicien entraînait dans son sillage une armée de dieux et de démons, le seigneur de Boèce n’est pas accompagné ; il est un être unique qui, dans un prochain poème, prendra les traits du créateur et de l’amour, lui aussi « roi et seigneur qui infléchit les rênes, aux commandes du monde, … sage arbitre de ce qui est juste » 27 . En accord avec le syncrétisme philosophique qui prévaut dans la pensée de Boèce, la figure platonicienne du char « ailé » ( uolucrem ) se double du principe aristotélicien de la « stabilité » ( stabilis ) de son conducteur dans une vision paradoxale qui réunit les deux adjectifs sous un même schéma anapestique autour du spondaïque currum. Dans le même temps, trois verbes définissent l’action de ce maître à la finale de trois vers consécutifs : tenet, temperat, regit , où il faut comprendre que les deux derniers explicitent le premier, tant il est vrai que les manifestations de ce pouvoir souverain sont d’équilibrer et de diriger l’attelage de l’univers en la personne d’un « arbitre coruscant », comme l’éclat de la lumière qui illumine son domaine.

13 À ce moment, le discours de Philosophie se fait plus personnel et renoue avec la deuxième personne qui était celle de la dernière phrase de la prose. L’âme a fait le voyage, mais c’est bien au confident que ce discours s’adresse en définitive, en particulier en son dénouement bienheureux où Boèce retrouvera « sa patrie », le lieu où « il est né », inspiré par le mouvement platonicien de la réminiscence ou du « souvenir amoureux » ( immemor, memini ), dont le Phèdre rappelle encore qu’il est au cœur de toute démarche philosophique 28 . Mais ce chemin croise aussi, en son terme, possiblement funéraire, la « patrie » que souhaite retrouver Dédale, au moins pour y mourir puisque les destins ne lui ont pas permis d’y vivre : « Que la terre de mes pères accueille mes cendres. Et, puisque, harcelé par des destins injustes, je n’ai pas pu vivre dans ma patrie, donne-moi de pouvoir y mourir » ; dans la version des Métamorphoses , Ovide explicite ce souhait en un désir amoureux du pays natal 29 . C’est là que Boèce devrait décider, en définitive, d’arrêter sa course ou son pas, après avoir regretté, dès la première élégie de sa Consolation , le « pas instable » qui l’a fait tomber en cette vie 30 .

14 En écho à l’âme au début de son ascension, il pourra alors observer à nouveau le monde terrestre qu’il a abandonné et qui prend doublement les traits de la nuit et des tyrans, en opposition à la lumière de sa nouvelle résidence et à l’équité de son nouveau maître. « La nuit des terres », observée du haut du ciel, est celle à la limite de laquelle Orphée a vu et perdu à jamais son Eurydice, dans le poème précédent, à défaut d’avoir su garder son regard fixé sur les valeurs d’en haut ; arrivé au-delà de l’extrémité du monde, il n’y a plus à craindre ce risque et, « s’il lui plaît », Boèce pourra désormais regarder en dessous de lui en toute sécurité –  sospes , concluait la prose 31 . Quant aux « tyrans » qui peuplent la terre enténébrée, Philosophie en décrira bientôt les tourments intérieurs, dans le poème suivant qui doit débarrasser Boèce de son passif biographique et de son ressentiment contre Théodoric ; entre temps, il leur aura échappé, comme Dédale qui cherchait à « fuir son maître », et il les observera en leur « exil », celui-là même auquel Dédale désirait mettre un terme en prenant le chemin du ciel 32 . À la fin de son poème, Philosophie personnalise dans l’expérience de son confident la délivrance de l’âme qui, jouissant du ciel, s’est définitivement libérée de sa prison et de tout souci terrestres ; elle s’inscrit ainsi dans la continuité d’un thème platonicien bien présent, par ailleurs, dans la Consolation, notamment à la fin de la septième prose du livre II, dont Niko Strobach a montré qu’elle était directement inspirée, par le biais du commentaire de Macrobe, d’un passage du Songe de Scipion de Cicéron, autres formulations classique et néoplatonicienne de l’ascension céleste des âmes s’il en est 33 .

15 Clairement et prioritairement, le poème de Boèce sur l’envol de l’âme perpétue une tradition philosophique issue de la métaphore de l’attelage ailé longuement développée dans le Phèdre de Platon. Pour autant, plusieurs aspects de ce voyage échappent au mythe platonicien, et cela dès l’introduction en prose où, sans nier les risques de l’entreprise, Philosophie annonce à Boèce qu’elle sera son guide et sa route, et qu’elle lui fournira le véhicule requis de telle manière que l’ascension se passe en toute sécurité. Dès cet instant, le mythe de Dédale et Icare interfère, certes de manière diffuse, avec les images et le vocabulaire platoniciens pour connoter les paroles de Philosophie d’une dimension ignorée par Platon, à savoir celle de la confidence, de l’émotion, de la sympathie qu’éprouve la visiteuse d’un condamné à mort promis à une exécution cruelle et qui attend une parole d’espérance. Car, comme l’observe Gerard O’Daly, même si elles sont absentes de notre poème et si Boèce préfère les catenae aux uincula d’Ovide, les « chaînes » qui oppriment le prisonnier ou l’âme en plusieurs endroits de la Consolation sont aussi au cœur de l’infortune d’Icare, mais en sens opposé : en se détachant de leurs « liens » terrestres, les premiers peuvent entreprendre une ascension bienheureuse et libératoire ; en revanche, lorsque le soleil commence de dénouer les « liens » d’Icare, il précipite la chute mortelle du malheureux 34 . Par ailleurs, à rebours de cette mésaventure, dont Ovide a souligné par deux fois la tragédie, la fermeté de Philosophie s’oppose à l’inquiétude, aux larmes et à la détresse de Dédale, la précision de l’itinéraire astral s’oppose aux injonctions vagues et négatives du père à son fils, et, tant au début qu’au terme du voyage, l’âme peut poser sur les choses d’en bas un regard qui contraste avec celui d’Icare, obscurci par la peur de tomber à la mer. Dédale a payé au prix de la mort d’Icare son désir de fuir l’exil et le tyran ; pour répondre à ce même désir, Philosophie offre à Boèce le succès d’un nouvel envol vers une patrie lumineuse, au-delà de tous les ciels de ce monde, d’où il pourra observer, sans risque, les tyrans exilés dans la nuit terrestre.

16 En ce début du livre IV de la Consolation , le prisonnier a eu le temps de redevenir philosophe après que sa visiteuse a su libérer ses sentiments du poids subjectif de l’infortune personnelle ; il lui faut maintenant apprendre, surtout après l’échec d’Orphée, à « détourner » son regard intérieur des opacités terrestres, bonnes ou mauvaises, mais toujours pathétiquement fluctuantes et transitoires, vers la lumière, stable et définitive, de la vérité. Pour ce faire, Philosophie convie Boèce à un voyage astral qui, à côté du grand mythe platonicien des ailes de l’âme, se souvient d’un autre échec, celui d’Icare, à qui Théophile Gautier comparait le Désespoir sculpté par Jean-Joseph Perraud, « un Icare tombé du haut de son rêve, qui laisse flotter devant lui un regard que n’anime plus aucune passion, aucun amour, aucun souvenir même » 35 . Consciemment ou non, ce jeune homme assis au bord de la mer relie ainsi les deux mythes avortés – la chute d’Icare et le regard perdu d’Orphée –, jusqu’en une proximité platonicienne où l’amour et le souvenir sont les battements de l’ascension des âmes, refusés au désespoir dont Paul Éluard écrivait qu’« il n’a pas d’ailes 36  ». En tout état de cause, ce n’est plus le moment d’espérer que le maître des choses « impose à la terre des règles stables », comme ce pouvait encore être le cas dans un poème du premier livre 37  ; celui qui va mourir doit maintenant chercher une autre espérance ; il doit chercher ailleurs son assurance, en haut, au-delà des étoiles, en un vol, tout à la fois funéraire et philosophique, qui, au lieu de provoquer le feu meurtrier du soleil, saura, cette fois, choisir en Phébus un compagnon de route pour le conduire au feu nourricier de la béatitude éternelle. Et puisqu’à l’heure des « petites morts », il convient aussi d’oser s’envoler pour ailleurs, puisse l’ami qui sort de charge prendre désormais le temps de tutoyer les étoiles pour y allumer le feu de nouveaux rêves qui attendent d’être éveillés.

Notes de bas de page

1 Voir B oeth ., cons. IV, pr. 1, 9 ( CC , t. 94, p. 65, 31-33) : « Pennas etiam tuae menti quibus se in altum tollere possit adfigam, ut perturbatione depulsa sospes in patriam meo ductu, mea semita, meis etiam uehiculis reuertaris. » Cf. B oeth ., cons. III metr. 12, 55-58 (p. 64) : « Nam qui Tartareum in specus/ uictus lumina flexerit, / quicquid praecipuum trahit/ perdit dum uidet inferos. » Pour une analyse du dernier poème du livre III, consacré à Orphée, voir V. Z arini , Un « Orphée aux Enfers » néoplatonicien : à propos d’un poème de Boèce , dans BAGB , 1999, p. 230-248.

2 Cf. O v ., ars II, 24-96, et met. VIII, 183-235. Pierre Courcelle a longuement analysé la trajectoire philosophique de l’image platonicienne (P lat ., Phaedr. , 246c sq.) dans son article Flügel (Flug) der Seele I , dans RlAC , t. 8 (1972), col. 29-65.

3 Voir A.M. C rabbe , Anamnesis and Mythology in the « De Consolatione Philosophiae » , dans L. Obertello (éd.), Atti del Congresso Internazionale di Studi Boeziani (Pavia, 5-8 ottobre 1980), Roma, 1981, p. 311-325 (surtout p. 318 sq), et G.J.P. O’D aly , The Poetry of Boethius , London, Duckworth, 1991, p. 204-206. Les commentaires classiques de J. G ruber , Kommentar zu Boethius De consolatione philosophiae , Berlin-New York, Walter De Gruyter, 1978 (Coll. Texte und Kommentare , t. 9), p. 320-327, et H. S cheible , Die Gedichte in der Consolatio Philosophiae des Boethius , Heidelberg, Carl Winter Universitätsverlag, 1972, p. 126-133 n’évoquent pas ce rapprochement, pas plus que le commentaire en ligne de J.J. O’D onnel , à l’adresse : http://www9.georgetown.edu/faculty/jod/boethius/jkok/list_n.htm. Accessoirement pour le sujet qui nous occupe, Françoise Daspet a bien analysé l’argumentaire axiologique qui sous-tend les deux versions ovidiennes du mythe de Dédale et Icare, dans son article F. D aspet , La légende de Dédale et Icare chez Ovide , dans Orphea Voce , t. 2 (1985), p. 81-124 (voir aussi mon article P.-A. D eproost , La métamorphose ou les ondoyances du mythe. Du bon usage d’Ovide , dans Folia Electronica Classica , 19 [2010], à l’adresse http://bcs.fltr.ucl.ac.be/FE/19/Metamorphose.html).

4 Voir V erg ., Aen.  VI, 14-33 ; et P. C ourcelle , Quelques symboles funéraires du néo-platonisme latin. Le vol de Dédale – Ulysse et les Sirènes , dans Opuscula selecta. Bibliographie et recueil d’articles publiés entre 1938 et 1980 , Paris, Études augustiniennes, 1984, p. 99-107 (pour Dédale).

5 Voir A mbr ., uirginit. , XVIII, 116 : « Alarum autem remigium non materialis compago pennarum sed continuus bonorum ordo factorum est... (117)... Procul a malitiae oneribus, procul ab aestibus mundi, ne, quod fabulae ferunt, aestu solis cera resoluta icareos uolatus penna relabente destituat. »

6 Cf. A vg ., serm. 114A (éd. G. Morin, dans Miscellanea Agostiniana , 1, p. 235, 1) ; serm. 345 ( ibid. , p. 204, 25) ; et le chapitre sur la métaphore de l’envol, dans S. P oque , Le langage symbolique dans la prédication d’Augustin d’Hippone. Images héroïques , Paris, Études augustiniennes, 1984, p. 325-341.

7 Voir A vg ., c. acad. III, 2, 3.

8 Cf. A vg ., ord. II, 12, 37 : « Quis enim ferat imperitum uideri hominem, qui uolasse Daedalum non audierit, mendacem, illum qui finxerit, stultum, qui crediderit, impudentem, qui interrogauerit, non uideri », et soliloq. II, 11, 20 : « De uolatu Daedali ueram fabulam esse non potuisse, nisi Daedalum uolasse falsum esset. » Du reste, en soliloq. I, 14, 24, Augustin s’autorise l’image de la fable lorsqu’il explique que la « glu des choses sensibles » ne doit pas « paralyser nos ailes : elles doivent rester intactes et parfaites pour prendre notre envol » vers la lumière seulement accessible à ceux qui « sont capables de s’évader dans les airs où elle brille ». En ciu. XVIII, 13, Augustin cite la légende de Dédale et Icare parmi les fables qui furent inventées à l’époque des Juges en Israël, « à partir de récits qui contiennent des faits historiques, sans qu’elles fussent une source d’opprobre pour les dieux »

9 On sait combien les poètes chrétiens sauront profiter de cette réhabilitation du « mensonge fabuleux » lorsqu’ils seront amenés à paraphraser ou à expliciter des vérités ou des mystères de leur foi trop sommairement définis dans l’Écriture. À ce propos, on me permettra de renvoyer à mon article : P.-A. D eproost , « Ficta et facta ». La condamnation du « mensonge des poètes » dans la poésie latine chrtienne , dans REAug , t. 44 (1998), p. 101-121.

10 Pour Orphée, voir B oeth ., cons. III metr. 12 (et supra n. 1) ; pour Circé, voir B oeth ., cons. IV metr. 3 (p. 72-73), et mon article P.-A. D eproost , Les poisons de l’âme ou le mythe de Circé dans un poème de Boèce (Boeth. , cons. IV metr. 3) , dans P. Defossé (éd.), Hommages à Carl Deroux. T. 5 : Christianisme et Moyen Âge. Néo-latin et survivance de la latinité , Bruxelles, Latomus, 2003, p. 87-97 (Coll. Latomus , t. 279).

11 Qui en fait une des trois parties de la musique ( musica mundana ) au début de son Institution musicale : voir B oeth ., mus. I, 2 (G. Friedlein, p. 187-189), et, sur la musique cosmique en général, les notes de C.M. B ower  – C.V. P alisca , Fundamentals of Music. Anicius Manlius Severinus Boethius , Yale University Press – New Haven – London, 1989, p. 9-10 (Coll. Music Theory Translation Series).

12 Voir supra n. 1.

13 Cf. O v ., ars II, 57-58 : « Me pinnis sectare datis ; ego praeuius ibo ;/ sit tua cura sequi ; me duce tutus eris » ; met. VIII, 208 : « Me duce carpe uiam. »

14 C ic ., Tusc. I, 19, 43 : « Nihil est animo uelocius ; nulla est celeritas, quae possit cum animi celeritate contendere. »

15 Cf. O v ., met. VIII, 203. 209 ; ars II, 65. 67.

16 O v ., met. VIII, 183 : « Daedalus interea Creten longumque perosus ».

17 Le caractère transgressif et funeste de l’entreprise est au cœur des versions ovidiennes de la légende, qui en soulignent et en condamnent plusieurs fois les risques : cf. O v ., ars II, 42 : « Sunt mihi naturae iura nouanda meae ! » ; met. VIII, 188-189 : « Ignotas animum dimittit in artes/ naturamque nouat » ; 196 : « (Icarus) ignarus sua se tractare pericla » ; 215 : « damnosasque erudit artes ». Sans compter que la machine et l’entreprise sont présentées comme une arme ou une agression contre ce chemin interdit à l’homme : cf. O v ., ars II, 50 : « (Icarus) nescius haec umeris arma parata suis » ; et l’emploi récurrent du verbe vindicatif carpere : O v ., ars II, 43-44 : « Quis crederet umquam/ aerias hominem carpere posse uias ? » (aussi en met. VIII, 208. 219).

18 Cf. O v ., ars II, 89-90 : « Territus a summo dispexit in aequora caelo ;/ nox oculis pauido uenit oborta metu », et B oeth ., cons. IV metr. 1, 27-30 (p. 66) : « Quodsi terrarum placeat tibi/ noctem relictam uisere, / quos miseri toruos populi timent/ cernes tyrannos exsules. »

19 Cf. O v ., ars II, 38 : « Da ueniam coepto, Iuppiter alte, meo » ; met. VIII, 219 : « Quique aethera carpere possent/ credidit esse deos. »

20 Voir P rvd ., ham. , 849-851 : « Concretum celeri relegens secat aera lapsu/ exsuperatque polum feruens scintilla remensum, / carcereos exosa situs quibus haeserat exul », où l’on peut repérer des idées et du vocabulaire proches du poème de Boèce.

21 Pour la théorie aristotélicienne du mouvement échauffant de l’éther, voir A rist ., cael. , II, 7 (289a).

22 Voir P lat ., Phaedr. , 246e sq.

23 L’itinéraire ascendant de l’âme correspond à l’ordre antique des planètes par rapport à la terre jusqu’à la sphère extérieure des étoiles fixes. Pour le « Vieillard glacé » (Saturne) et l’« astre coruscant » (Mars), souvent associés en raison de leurs qualités contrastées, voir plusieurs références dans G ruber (n. 3), p. 325-326 (à partir d’un fragment du pythagoricien Philolaos (frg. 14), dans H. D iels , Die Fragmente der Vorsokratiker , Zürich-Berlin, t. I, 1964 11 , p. 402, 22-23, voir e.g. V itr ., IX, 1, 16 ; V erg ., georg. I, 336 ; S erv ., georg. I, 336 ; A vien ., progn., 185-189).

24 Cf. O v ., ars II, 55-56 : « Sed tibi non uirgo Tegeaea comesque Bootae, / ensiger Orion, adspiciendus erit », et met. VIII, 206-207 : « Nec te spectare Booten/ aut Helicen iubeo strictumque Orionis ensem. »

25 Pour l’image du « dos » de la voûte céleste, voir P lat ., Phaedr. , 247b. Sénèque évoque le bonheur lumineux de l’âme rendue au ciel, en S en ., epist. CII, 28 (cf. epist. LXXIX, 12), là où Prudence explique qu’elle est accueillie dans le sein de la cana Fides , en P rvd ., ham. , 853.

26 Voir P lat ., Phaedr. , 246e.

27 Voir B oeth ., cons. IV metr. 6, 35-37 (p. 85) : « Rerumque regens flectit habenas, / rex et dominus, fons et origo, / lex et sapiens arbiter aequi »

28 Voir P lat ., Phaedr. , 249b – 250a.

29 Cf. O v ., ars , II, 26-28 : « Accipiat cineres terra paterna meos./ Et quoniam in patria fatis agitatus iniquis/ uiuere non potui, da mihi posse mori » (le mot patria réapparaît au vers 51), et met. VIII, 184 : « (Daedalus) tactusque loci natalis amore. »

30 Cf. le vers 26 de notre poème : « Hic sistam gradum », et B oeth ., cons. I metr. 1, 22 (p. 1) : « Qui cecidit, stabili non erat ille gradu. »

31 Cf. les vers 27-28 de notre poème : « Quodsi terrarum placeat tibi/ noctem relictam uisere », et B oeth ., cons. III metr. 12, 49-51 (p. 64) : « Heu, noctis prope terminos/ Orpheus Eurydicen suam/ uidit, perdidit, occidit. »

32 Pour les tourments qui accablent les tyrans, voir B oeth ., cons. IV metr. 2 (p. 69-70). En O v ., ars II, 40, Dédale exprime le désir de fuir son « maître » (« Qua fugiam dominum, nulla nisi ista uia est ») ; il déplore son « exil », en O v ., ars II, 25, et met. VIII, 184.

33 Voir B oeth ., cons. II pr. 7, 23 (p. 34, 73-76) : « Sin uero bene sibi mens conscia terreno carcere resoluta caelum libera petit, nonne omne terrenum negotium spernat, quae se caelo fruens terrenis gaudet exemptam ? » ; et N. S trobach , Couper-coller. Comment Boèce fait usage du Songe de Scipion dans sa Consolation de la philosophie, dans Le Songe de Scipion de Cicéron et sa tradition. In memoriam Jacques Brunschwig , dans Les Études philosophiques , t. 99 (2011), p. 543-560 (surtout p. 550-557).

34 Voir O’D aly (n. 3), p. 205. Ovide présente la machine ailée d’Icare comme des uincula , en ars , II, 85, où uincla est employé de façon absolue, sans complément du nom, et en met. VIII, 226, où les pennarum uincula désignent la cire qui fixe les plumes.

35 Th. G autier , Tableaux à la plume , Paris, Charpentier, 1880, p. 319.

36 P. É luard , Nudité de la vérité , dans Œuvres complètes , t. 1, Paris, Gallimard, 1968, p. 149 (Coll. La Pléiade ).

37 B oeth ., cons. I metr. 5, 48 (p. 12) : « Firma stabiles foedere terras. »

Université catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.

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Voyage astral : Qu’est-ce que cette expérience extra-corporelle ?

• Écrit par MentorShow
• Le 21 novembre 2023

Rejoignez-nous pour découvrir la projection astrale, également connue sous le nom de voyage astral et, pour les plus courageux d’entre nous, comment vous pouvez commencer à pratiquer des expériences extra-corporelles.

Qu’est-ce que le voyage astral ?

Simplement dit, le voyage astral est un terme qui décrit l’âme ou le « corps astral » quittant intentionnellement le corps physique pendant le sommeil ou la méditation et se rendant où bon lui semble. On parle aussi parfois d’expérience extra-corporelle (EOC), un état dans lequel la conscience peut fonctionner indépendamment du corps physique et traverser le plan astral.

Il existe différentes techniques et croyances autour de la projection astrale ; elle a été un sujet d’intérêt dans de nombreuses traditions spirituelles et ésotériques tout au long de l’histoire. Certains croient que la projection astrale ou les OBE sont une occasion de croissance personnelle, de compréhension spirituelle et d’élargissement de la conscience. D’autre part, les scientifiques considèrent les OBEs comme des expériences provenant d’états mentaux similaires aux rêves ou aux états de conscience altérés. Les psychologues et les neuroscientifiques suggèrent que les EOC sont liées à des schémas d’activité pathologiques.

Bien que tout cela puisse sembler surnaturel et ne concerner que les films, il existe de nombreux cas documentés qui remontent à plusieurs siècles. Explorons-le plus en détail…

Projection astrale vs. EOC

Bien que les deux termes soient utilisés de manière interchangeable, il existe des différences distinctes entre les deux:

Une projection astrale implique généralement un effort intentionnel pour envoyer votre conscience hors de votre corps. Il s’agit généralement d’un voyage de votre conscience hors de votre corps vers un plan ou une dimension spirituelle. Une OBE, en revanche, n’est généralement pas planifiée. Les EOC – ou du moins les sensations qu’elles procurent – sont largement reconnues par la communauté médicale et ont fait l’objet de nombreuses études. La projection astrale, en revanche, est considérée comme une pratique spirituelle.

La projection astrale est-elle sans danger ?

La notion de projection astrale est ancienne. De nombreuses personnes, des New Agers aux chamans du monde entier, la pratiquent comme une forme de soin de soi et de guérison spirituelle. Un article paru sur Elite Daily présente une interview du Dr Deganit Nuur, de Nuurvana Clairvoyant Healing. Il s’agit d’une enseignante spirituelle, d’une voyante et d’une doctoresse en acupuncture de renommée mondiale. Nuur affirme que la projection astrale doit être pratiquée avec soin et de manière intentionnelle. En effet, lorsqu’un événement traumatisant survient, l’être humain peut finir par se projeter dans l’astral et perdre le sens du contrôle. Nuur explique :

Nous pouvons le faire inconsciemment, lorsque nous ne nous sentons pas en sécurité… l’esprit quitte le corps et se projette ailleurs… Lorsqu’il n’est pas pratiqué de manière responsable, on peut perdre le sentiment d’autorité et d’ancienneté sur son propre corps, ce qui peut s’avérer très déstabilisant.

Le voyage astral et la science

Bien que la projection astrale soit une expérience philosophique, il n’existe actuellement aucun moyen de la réaliser scientifiquement, il n’existe actuellement aucun moyen de mesurer scientifiquement si l’esprit d’une personne peut quitter et entrer dans son corps pendant le sommeil ou la méditation . L’explication la plus simple des expériences extra-corporelles est que la personne fantasme ou rêve. Live Science résume également la situation comme suit :

« Bien que les adeptes de la projection astrale insistent sur le fait que leurs expériences sont réelles, leurs preuves sont toutes anecdotiques – tout comme une personne qui prend du peyotl ou du LSD peut être réellement convaincue d’avoir interagi avec Dieu, des personnes décédées ou des anges alors qu’elle se trouvait dans un état altéré. La projection astrale est un passe-temps divertissant et inoffensif qui peut sembler profond et, dans certains cas, changer la vie. Mais rien ne prouve que les expériences extra-corporelles se produisent à l’extérieur du corps plutôt qu’à l’intérieur du cerveau.

Comment se projeter dans l’astral ?

Le Dr Deganit Nuur explique également comment pratiquer la projection astrale de manière intentionnelle et en toute sécurité. Elle décrit le cordon astral comme un tube rempli de lumière qui s’étend du troisième chakra ( plexus solaire , situé dans la partie supérieure de l’abdomen) du corps physique au troisième chakra du « corps de lumière », ou âme – de la même manière qu’une mère et son bébé sont reliés par le cordon ombilical.

• Une fois détendu, vous devez imaginer le cordon astral qui s’étend du troisième chakra jusqu’au plan astral (alias le royaume/monde astral où réside toute la conscience).
• Une fois que vous aurez atteint cet autre monde, vous éprouverez probablement une sensation d’apesanteur et de soulagement – c’est pourquoi cette technique est utilisée pour aider à relâcher les tensions et à guérir les traumatismes non résolus.

Toutefois, avant de plonger dans la projection astrale sans expérience préalable, nous vous recommandons de faire des recherches approfondies et de trouver un expert dans ce domaine pour vous guider dans la bonne direction afin de la pratiquer en toute sécurité et de manière intentionnelle.

Par exemple, Gaia est une ressource en ligne sur abonnement qui promet des « vidéos d’élargissement de la conscience » ainsi que des « films informatifs et éclairants que vous ne trouverez nulle part ailleurs » Le site web de Gaia prétend héberger la plus grande bibliothèque au monde de médias conscients exclusifs et originaux conçus pour guider les gens sur des chemins personnels de transformation.

Est-il possible de sortir de son corps ?

L’idée de « sortir de son corps » fait généralement référence à la projection astrale ou les expériences extracorporelles (EOC), au cours desquelles une personne a l’impression que sa conscience ou son esprit est séparé de son corps physique. Ces expériences sont souvent rapportées de manière anecdotique, mais il ne s’agit pas de phénomènes scientifiquement prouvés.

Scientifiquement, notre compréhension actuelle de la conscience et de la relation corps-esprit est encore limitée, et il n’existe aucune preuve concluante de l’existence d’une conscience quittant le corps de la manière décrite dans de nombreux récits d’EOC. De nombreux chercheurs pensent que ces expériences peuvent être attribuées à divers facteurs tels que la paralysie du sommeil , le rêve lucide , les états de conscience altérés et le fonctionnement complexe du cerveau.

Il est important de noter que même si certaines personnes rapportent des OBE vivantes et convaincantes, celles-ci restent un sujet de débat et de scepticisme au sein de la communauté scientifique.

Le voyage astral sur Netflix

Une série populaire de Netflix, Behind Her Eyes , a récemment fait connaître la projection astrale au grand public. Elle suit une mère célibataire travaillant dans le cabinet d’un psychiatre. Après avoir entamé une liaison avec son directeur, elle se lie d’une amitié improbable avec la femme de ce dernier, qui souffre de terreurs nocturnes. Cette dernière lui apprend à se projeter dans l’astral, c’est-à-dire à envoyer sa conscience ailleurs. Sans gâcher la fin, le couple commence à essayer de se contrôler l’un l’autre en entrant dans le corps de l’autre pendant le sommeil – un truc qui fait froid dans le dos.

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Cyrano de Bergerac ou la science détournée par le voyage astral.

Cyrano de Bergerac est l’auteur de deux discours critiques sous forme narrative : les voyages dans la Lune et aux « États et Empires du soleil ». Il pratique la topique du monde renversé (« L’autre monde » : titre du manuscrit de la _ Lune_) et, selon la tradition antique de Lucien, le mélange du sérieux et du bouffon, ce que l’on appelle au XVIIe siècle une « histoire comique ». Pour Cyrano, la science est aussi un mythe poétique. Le voyage dans la lune est-il scientifique ? Cyrano fait mine de le croire. Les diverses méthodes utilisées par le voyageur anonyme pour gagner le satellite de la terre ont tous une vague justification scientifique, voire une source connue chez tel ou tel inventeur-poète : rosée, machine volante, parachute, icosaèdre. Mais toutes ces machines ont en commun de ne pas être efficaces et de conduire le voyageur à une catastrophe dont la chute au paradis terrestre – sur la Lune – le sauve in-extremis. Dyrcona, le voyageur au Soleil – anagramme de Cyrano – est poursuivi comme sorcier pour ce voyage dans le monde lunaire. Le monde du Soleil est tout à fait différent, débarrassé des réalités terrestres vues en miroir sur la Lune. Inspiré du néo-platonisme hermétique, le rayon du Soleil est une entité vivante agissant dans le cosmos, lui même amour et désir. Dans le Soleil, vivent les philosophes qui ont atteint la perfection de leur être spirituel : Campanella, l’auteur de la _ Civitas Solis _ naturellement, et , pour une part, Descartes, dont le discours est brusquement interrompu par une lacune définitive du texte conservé et publié. En fait, plus qu’un discours scientifique de l’univers, plus qu’une cosmographie cohérente de la machine du monde, les deux textes de Cyrano sont une interrogation sur le sens de la pensée scientifique et une réflexion poétique sur les limites du savoir. Mais la Lune et le Soleil sont des espaces poétiques où l’écrivain-voyageur peut développer des « fictions du monde », selon l’expression contemporaine des libertins érudits. Ces « fictions » - inventions de mondes parallèles non réels ni réalisables à la différence des projets utopiques -, peuvent être une caricature de la Terre comme les Empires de la Lune ou un univers animé, de la pierre à l’être vivant, par l’amour et le désir comme les États et Empires du Soleil, elles utilisent les diverses théories du monde en tant que matériau brut de l’invention poétique. Éveilleur d’idées, Cyrano n’impose que sa vision d’artiste ; le libertin laisse libre de croire ou de ne pas croire aux constructions des savants. Plus que de la Lune, trop terrestre, Cyrano est un habitant du Soleil.

Mots-clés: science. astronomie. fiction. libertinage érudit. poésie. philosophie hermétique.

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II) BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE SUR CYRANO

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III) LE CONTEXTE SCIENTIFIQUE

La Science classique. XVIe-XVIIIe siècle. Dictionnaire critique, sous la dir. de Michel Blay et Robert Halleux, Flammarion, 1998. Histoire générale des sciences, sous la dir. de René Taton, t. II, La science moderne, de 1450 à 1800, PUF, 1958. Aspects de la tradition alchimique au XVIIe siècle. Actes du colloque international de l’Université de Reims, novembre 1996, sous la dir. de Frank Greiner, Paris, SEHA, Milan, Arché, 1998. Index des livres interdits, sous la dir. de J.M. de Bujanda, vol. I, Index de l’Université de Paris, Centre d’études de la Renaissance, Éd. de l’Université de Sherbrooke, Droz, 1985. La Philosophie clandestine à l’âge classique, Anthony MacKenna et Alain Mothu (éd.), Oxford, Voltaire Foudation, Paris, Universitas, 1997. Alchimie et philosophie à la Renaissance, J.-Cl. Margolin et S. Matton (éd.), Vrin, 1993. Giordano Bruno, Œuvres complètes, « Belles-Lettres », 12 vol. Giordano Bruno, L’Infini, l’Univers et les Mondes, Berg International, 1987. Giordano Bruno, De la Magie, Allia, 2000. Giordano Bruno, Des Liens, Allia, 2001. Francis Bacon, Du progrès et de la promotion des savoirs, Gallimard, « Tel », 1991. Jean Bernier, Abrégé de la philosophie de Gassendi. Réimpr. de l’éd. de Lyon, 1684. Texte revu par S. Murr et G. Stefani, Fayard, « Corpus des Oeuvres de philosophie en langue française », 7 vol., 1992. Robert Burton, Digression sur l’air, extrait de l’Anatomie de la Mélancolie, Mille et une nuits, 2000. Robert Burton, Anatomie de la Mélancolie. Traduction de B. Hoepffner, préface de J. Starobinski, José Corti, 2000, 2 vol. Tommaso Campanella, Apologie pour Galilée. Traduction et présentation de M. Lerner, Belles-Lettres, 2001. Tommaso Campanella, La Cité du Soleil, Mille et une nuits, 2000. Une autre traduction du même texte se trouve dans Voyages aux pays de nulle part, Robert Laffont, « Bouquins », 1990. Jérôme Cardan, Ma vie. Texte présenté et traduit par Jean Dayre, Champion, 1936. Pierre Charron, De la Sagesse, Texte revu par Barbara de Negroni, Fayard, « Corpus des œuvres de philosophie en langue française », 1986. François Colonna, Le Songe de Poliphile, Gilles Polizzi éd., Imprimerie Nationale, 1994. Henri Corneille Agrippa, De occulta philosophia, en 3 vol. : La Magie Naturelle, La Magie Céleste, La Magie cérémonielle, trad. Jean Servier, Berg International, 1981. René Descartes, Œuvres complètes, publiées par Ch. Adam et Paul Tannery, réédition Vrin, 1996. Marsile Ficin, Commentaire sur le Banquet de Platon, texte du manuscrit autographe présenté et traduit par Raymond Marcel, Belles Lettres, 1978. Marsile Ficin, Les trois livres de la vie, Fayard, « Corpus de philosophie », 2000. Marsile Ficin, Quid sit lumen, Allia, 1998. Galileo Galilei, Dialogue sur les deux grands systèmes du monde, Seuil, 1992, coll. « Points ». Pierre Gassendi, Disquisitio metaphysica. Recherches métaphysiques, ou doutes et instances contre la métaphysique de R. Descartes et ses réponses. Texte établi, traduit et annoté par B. Rochot, Vrin, 1962. Francis Godwin, L’Homme dans la Lune [1638, tr. fr. 1648]. Texte et trad. par Annie Amartin, Presses universitaires de Nancy, 1980. Johann Kepler, Le Songe ou Astronomie Lunaire [1634]. Texte et trad. par Michèle Ducos, Presses universitaires de Nancy, 1984. La Mothe Le Vayer, Dialogues faits à l’imitation des anciens, André Pessel (éd.), Fayard, « Corpus des œuvres de philosophie en langue française », 1988. Gabriel Naudé, Apologie pour tous les grands hommes qui ont été faussement soupçonnés de magie, dans Libertins du XVIIe siècle, J. Prévot (éd.), op. cit., p. 139-380. Paracelse, Œuvres médicales, choisies, traduites et présentées par Bernard Gorceix, PUF, 1968. Jean Baptiste della Porta [ou De Porta], La Magie naturelle ou les secrets et miracles de la Nature. Édition conforme à celle de Rouen, 1631, Ed. Daragon, 1993.

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Exploration de l'au-delà à travers chamanisme et voyage astral.

• Exploration de l'au-delà à travers chamanisme et voyage astral.

Le chamanisme et le voyage astral : Exploration de l'au-delà

Vous êtes-vous déjà demandé ce qui se cache au-delà de notre réalité tangible ? Existe-t-il un monde parallèle où les esprits et les âmes errent librement ? Le chamanisme et le voyage astral sont deux pratiques ancestrales qui cherchent à répondre à ces questions mystérieuses.

Le chamanisme, pratiqué depuis des millénaires par les peuples indigènes du monde entier, est une forme de communication avec les esprits de la nature. Les chamans, des guérisseurs et des guides spirituels, utilisent des rituels et des plantes sacrées pour entrer en transe et se connecter avec le monde spirituel. Ces pratiques fascinantes ont été étudiées par de nombreux anthropologues et ont révélé des connaissances surprenantes sur la relation entre l'homme et la nature.

D'autre part, le voyage astral est une expérience hors du corps où l'esprit se sépare du corps physique et explore d'autres dimensions. Cette pratique est souvent associée à la méditation profonde et à la maîtrise de la conscience. Les adeptes du voyage astral affirment avoir vécu des expériences extrêmement enrichissantes, telles que la rencontre avec des êtres spirituels, la visite de lieux inconnus et même la possibilité de voyager dans le temps.

Découvrez le chamanisme et le voyage astral : une exploration de l'au-delà

Connaissez-vous le chamanisme et le voyage astral ? Ces pratiques ancestrales fascinent depuis des millénaires et offrent une porte d'accès à l'inexploré, à l'au-delà. Dans cet article, nous vous invitons à plonger dans cet univers mystérieux et captivant, où les frontières entre le réel et le spirituel s'estompent.

Le chamanisme : une connexion avec les forces de la nature

Le chamanisme est une pratique spirituelle qui puise ses racines dans les traditions des peuples autochtones. Les chamans, véritables intermédiaires entre les mondes visible et invisible, utilisent des rituels, des plantes sacrées et des chants pour entrer en contact avec les esprits de la nature. Leurs connaissances et leurs pouvoirs leur permettent de guérir les maladies, de prédire l'avenir et d'accompagner les âmes dans leur passage vers l'au-delà.

Le voyage astral : une exploration de l'esprit

Le voyage astral, quant à lui, est une expérience hors du corps, où l'esprit se détache de la réalité physique pour explorer d'autres dimensions. Durant cet état de conscience modifié, on peut visiter des lieux inconnus, rencontrer des guides spirituels et accéder à des connaissances profondes. Certaines personnes affirment même avoir vécu des expériences de réincarnation ou de communication avec des êtres décédés.

Des témoignages troublants et des résultats étonnants

Les témoignages de personnes ayant vécu des expériences chamaniques ou des voyages astraux sont nombreux et troublants. Certains racontent avoir guéri de maladies incurables, d'autres décrivent des rencontres avec des êtres de lumière ou des défunts. Des études scientifiques ont également mis en évidence des résultats étonnants, comme des changements physiologiques pendant les états de transe ou des preuves de la réalité des voyages astraux.

Si vous êtes curieux d'en savoir plus sur le chamanisme et le voyage astral, nous vous invitons à explorer ces pratiques fascinantes et à vous laisser emporter par l'inconnu. Ouvrez votre esprit à de nouvelles dimensions et découvrez les secrets de l'au-delà.

Explorez les raisons pour lesquelles le chamanisme et le voyage astral sont si fascinants

Le chamanisme et le voyage astral sont deux pratiques qui suscitent un grand intérêt et une fascination chez de nombreuses personnes à travers le monde. Mais quelle est la raison de cet engouement pour ces phénomènes mystérieux ? Dans cet article, nous explorerons les raisons qui rendent le chamanisme et le voyage astral si captivants.

Un lien avec l'inconnu

Le chamanisme et le voyage astral offrent une porte d'entrée vers l'inconnu, vers un monde au-delà de notre réalité quotidienne. Ces pratiques permettent d'explorer des dimensions spirituelles et de se connecter à des forces supérieures. Cela suscite une curiosité naturelle chez les individus qui cherchent à comprendre l'univers dans lequel nous vivons.

Le chamanisme est une pratique ancienne qui remonte à des milliers d'années. Les chamans, considérés comme des intermédiaires entre le monde des esprits et le monde physique, utilisent des rituels et des plantes sacrées pour guider les individus dans leur quête spirituelle. Cette connexion avec le divin et la nature résonne profondément en nous, et nous rappelle notre lien inné avec le monde qui nous entoure.

Le voyage astral , quant à lui, est une expérience hors du corps où l'esprit se détache du corps physique pour explorer d'autres dimensions et réalités. Cette pratique permet de transcender les limites de l'espace et du temps, offrant ainsi une perspective unique sur l'univers. L'idée de pouvoir voyager dans d'autres mondes et d'explorer des réalités alternatives est extrêmement intrigante pour de nombreuses personnes en quête d'aventure et de découverte.

Une quête de soi et de guérison

Le chamanisme et le voyage astral offrent également une voie vers l'auto-exploration et la guérison. Ces pratiques permettent de se connecter à notre moi intérieur et de comprendre nos émotions, nos peurs et nos blocages. En explorant ces dimensions spirituelles, nous pouvons trouver des réponses à nos questions les plus profondes et entamer un processus de guérison intérieure.

Le chamanisme est souvent utilisé pour guérir les blessures émotionnelles et physiques. Les chamans utilisent des techniques de guérison énergétique, des chants, des danses et des rituels pour libérer les énergies négatives et rétablir l'équilibre dans le corps et l'esprit. Cette approche holistique de la guérison attire de nombreuses personnes qui cherchent des solutions alternatives aux problèmes de santé traditionnels.

Le voyage astral , quant à lui, permet d'explorer les aspects les plus profonds de notre être. En se détachant du corps physique, nous pouvons découvrir des parties de nous-mêmes que nous ne connaissions pas auparavant. Cela peut nous aider à mieux comprendre nos motivations, nos désirs et nos aspirations, et ainsi nous permettre de vivre une vie plus épanouissante et alignée avec notre véritable essence.

Plongez plus profondément dans le monde mystérieux du chamanisme et du voyage astral

Un voyage au-delà des frontières de la réalité.

Le chamanisme , cette pratique ancestrale qui remonte à des milliers d'années, continue de fasciner et d'intriguer les esprits curieux. Les chamans, ces êtres mystiques, sont considérés comme des intermédiaires entre le monde des esprits et celui des humains. Leur capacité à communiquer avec les esprits et à guérir les maux de l'âme et du corps est à la fois étonnante et captivante.

Mais qu'en est-il du voyage astral ? Cette expérience hors du commun, où l'esprit se détache du corps et explore d'autres dimensions, est souvent associée au chamanisme. Certains affirment avoir vécu des voyages astraux, où ils ont pu visiter des lieux inconnus et rencontrer des êtres surnaturels. Est-ce une simple illusion de l'esprit ou une réalité mystérieuse qui nous échappe?

Une invitation à l'introspection

Le chamanisme et le voyage astral nous invitent à explorer notre propre conscience et à remettre en question notre perception de la réalité. Ils nous poussent à nous interroger sur notre place dans l'univers et sur les limites de notre compréhension. Ces pratiques nous offrent une opportunité unique de nous connecter à notre essence profonde et de découvrir des aspects cachés de nous-mêmes.

Mais attention , plonger dans ces mondes mystérieux n'est pas sans risque. Il est essentiel de se préparer mentalement et émotionnellement avant de se lancer dans une telle aventure. Il est également recommandé de se faire accompagner par un chaman expérimenté qui pourra guider et protéger notre voyage astral.

Le pouvoir de l'imagination

L'imagination est l'outil essentiel du chamanisme et du voyage astral. Elle nous permet de créer des mondes nouveaux et de nous connecter à des réalités alternatives. L'imagination est notre porte d'entrée vers l'inconnu, notre moyen de transcender les limites de notre existence quotidienne.

FAQs sur le chamanisme et le voyage astral : Exploration de l'au-delà

Q : Qu'est-ce que le chamanisme ? R : Le chamanisme est une pratique ancestrale qui implique la communication avec les esprits et les forces de la nature pour guérir, obtenir des réponses et accéder à des dimensions spirituelles.

Q : Qu'est-ce que le voyage astral ? R : Le voyage astral est une expérience où l'esprit se sépare du corps physique pour explorer d'autres plans de réalité, tels que l'au-delà ou les dimensions spirituelles.

Q : Comment puis-je pratiquer le chamanisme ? R : Le chamanisme nécessite un apprentissage auprès d'un mentor expérimenté. Il implique des rituels, des chants, des danses et l'utilisation de plantes sacrées pour entrer en transe et communiquer avec les esprits.

Q : Est-ce que tout le monde peut faire un voyage astral ? R : Oui, tout le monde a la capacité de faire un voyage astral, mais cela demande de la pratique, de la concentration et une ouverture d'esprit pour explorer les dimensions spirituelles.

Q : Y a-t-il des risques associés au voyage astral ? R : Il est essentiel de se préparer mentalement et émotionnellement avant de faire un voyage astral. Il est recommandé de suivre les instructions d'un guide expérimenté pour éviter les risques potentiels tels que la perte de contact avec le corps physique.

Q : Quels sont les avantages du chamanisme et du voyage astral ? R : Le chamanisme et le voyage astral offrent une compréhension plus profonde de soi-même, une connexion spirituelle renforcée, la guérison émotionnelle et physique, ainsi que des réponses et des conseils provenant des dimensions spirituelles.

Q : Où puis-je trouver un mentor chaman ou un guide pour le voyage astral ? R : Vous pouvez rechercher des groupes ou des communautés spirituelles, des centres de méditation ou des praticiens spécialisés dans votre région. Il est important de choisir un mentor ou un guide qui a une expérience avérée dans le domaine.

Qu'est-ce que le chamanisme et comment fonctionne-t-il?

Le chamanisme est une pratique spirituelle ancienne qui existe depuis des milliers d'années dans de nombreuses cultures à travers le monde. Les chamans sont des guérisseurs et des médiateurs entre le monde physique et le monde spirituel.

Le chamanisme fonctionne en utilisant diverses techniques telles que la méditation, la danse, le chant, les rituels et les plantes sacrées . Les chamans entrent dans un état de transe pour communiquer avec les esprits et les forces de la nature.

Ils croient que tout dans l'univers est interconnecté et que les maladies et les déséquilibres sont causés par des perturbations dans cette harmonie. Les chamans utilisent leur connexion avec le monde spirituel pour guérir les maladies, résoudre les problèmes et apporter l'équilibre.

Quelles sont les différentes techniques utilisées dans le chamanisme pour explorer l'au-delà?

Dans le chamanisme, plusieurs techniques sont utilisées pour explorer l'au-delà. Voici quelques-unes d'entre elles :

• La méditation : Les chamans utilisent la méditation pour se connecter avec les esprits et explorer les dimensions supérieures.
• Les voyages chamaniques : Les chamans entrent dans un état modifié de conscience pour voyager dans les mondes spirituels et communiquer avec les esprits.
• Les rituels d'invocation : Les chamans utilisent des rituels spécifiques pour invoquer les esprits et les inviter à se manifester.
• Les plantes sacrées : Certaines plantes, telles que l'ayahuasca ou le peyotl, sont utilisées dans le chamanisme pour faciliter les expériences spirituelles et la communication avec l'au-delà.
• La danse et la musique : La danse et la musique sont utilisées pour entrer dans un état de transe et faciliter la connexion avec les esprits.

Ces techniques permettent aux chamans d'explorer l'au-delà et d'obtenir des connaissances et des guérisons spirituelles.

Comment peut-on pratiquer le voyage astral dans le contexte du chamanisme?

Pour pratiquer le voyage astral dans le contexte du chamanisme, il est essentiel de se connecter profondément avec son esprit et son corps. Voici quelques étapes clés pour y parvenir:

• Méditation: Commencez par méditer régulièrement pour calmer votre esprit et vous connecter à votre moi intérieur.
• Équilibrage des énergies: Travaillez sur l'équilibre de vos énergies en utilisant des techniques de respiration et de visualisation.
• Transe chamanique: Pratiquez des rituels chamaniques tels que le tambour ou la danse pour entrer dans un état de transe profonde.
• Intention claire: Avant de commencer votre voyage astral, définissez une intention claire et précise.
• Visualisation: Visualisez-vous en train de flotter hors de votre corps physique et explorez les dimensions astrales.
• Protection: N'oubliez pas de vous protéger en utilisant des techniques de protection énergétique avant de commencer votre voyage astral.
• Retour en toute sécurité: Une fois votre exploration terminée, revenez en toute sécurité dans votre corps physique en vous reconnectant à votre environnement immédiat.

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Voyage Astral : Exploration de l’Âme Hors du Corps

• Posted on mai 21, 2024
• No Comments

Voyage Astral : Exploration de l'Âme Hors du Corps

Qu’est-ce que le voyage astral .

Faits historiques sur le Voyage Astral

• Égypte Ancienne : Les anciens Égyptiens croyaient en le « ka », un double spirituel qui pouvait se séparer du corps physique et voyager librement. Ces croyances sont illustrées dans de nombreux hiéroglyphes et textes sacrés.
• Grèce Antique : Le philosophe Platon a écrit sur des expériences hors du corps où l’âme explorait le royaume des idées et des vérités éternelles.
• Textes hindous : Les Upanishads parlent de l’âme (Atman) voyageant modifiant du corps physique. Le yoga et la méditation sont souvent associés aux expériences de voyage astral.
• Tradition Bouddhiste : Dans le bouddhisme tibétain, le concept de « Lhagthong » (vue supérieure) permet aux pratiquants de voyager dans des royaumes spirituels par des méditations profondes.
• Chamanisme : De nombreuses cultures chamaniques, y compris les tribus amérindiennes, croient que les chamanes peuvent entrer en transe et voyager dans le monde spirituel pour obtenir des visions et des conseils.

Les Bases du Voyage Astral

Préparation Mentale et Physique

Détente : Trouvez un endroit calme où vous ne serez pas dérangé. Allongez-vous dans une position confortable et effectuez des exercices de relaxation pour détendre votre corps et votre esprit.

Méditation : La méditation aide à calmer l'esprit et à atteindre un état de conscience modifié. Concentrez-vous sur votre respiration et laissez aller les pensées qui vous dispersent.

Techniques de Projection Astrale

Technique de la Corde : Imaginez une corde suspendue au-dessus de vous. Visualisez-vous en train de vous agripper à cette corde et de tirer votre corps astral hors de votre corps physique.

Méthode du Bateau : Imaginez que vous flottez sur un bateau dans un lac tranquille. Sentez les mouvements doux et laissez votre corps astral glisser hors de votre corps physique.

Visualisation de la Lumière : Imaginez une lumière brillante au-dessus de vous, attirant votre conscience. Concentrez-vous sur cette lumière jusqu'à ce que vous sentiez votre corps astral s'élever.

Ce Que Vous pourriez apprendre du Voyage Astral

• Exploration Spirituelle : Le voyage astral vous permet d’explorer des dimensions spirituelles et d’interagir avec des êtres spirituels ou des guides.
• Guérison Personnelle : Vous pouvez découvrir des aspects cachés de vous-même et résoudre des blocages émotionnels ou mentaux.
• Connaissance Universelle : Accédez à des connaissances et des vérités universelles qui peuvent enrichir votre compréhension de la vie et de l’existence.

Conseils Pratiques

Tenez un Journal: Notez toutes vos expériences de voyage astral dans un journal. Cela peut vous aider à comprendre et à interpréter vos voyages.

Patience et Pratique: Le voyage astral peut nécessiter du temps et de la pratique. Soyez patient avec vous-même et persévérez dans vos efforts.

Restez Positif: Approchez chaque séance avec une attitude positive et ouverte. La peur ou les doutes peuvent entraver votre capacité à réussir un voyage astral.

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Voyage astral ou projection astrale : tout ce qu’il faut savoir

• 9 mars 2023 9 mars 2023
• Bien être , Meditation

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale , est une expérience fascinante et mystique qui implique la séparation de l’esprit du corps physique.

Cette pratique a été documentée dans de nombreuses cultures et croyances, et est souvent considérée comme une expérience spirituelle transcendantale. Dans cet article, vous apprendrez tout ce qu’il faut savoir sur la projection astrale. Pourquoi faire un voyage astral? Qui peut le faire? Comment le faire? Quel sont les avantages et les dangers potentiels?

Qu’est-ce qu’un voyage astral ?

Le voyage astral est une expérience qui implique la séparation de l’esprit du corps physique. Cela signifie que votre esprit quitte votre corps et voyage dans un autre endroit ou dimension. Cette expérience peut être provoquée de manière intentionnelle ou spontanée, et peut se produire pendant le sommeil ou dans un état de méditation profonde.

Pour certaines personnes, le voyage astral est considéré comme une expérience spirituelle qui leur permet de se connecter à des plans de conscience supérieurs ou à des êtres spirituels. Pour d’autres, c’est simplement une curiosité scientifique ou une expérience intéressante.

Pourquoi faire un voyage astral ?

Le voyage astral est une expérience qui suscite l’intérêt de nombreux adeptes du développement personnel et de la spiritualité. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles une personne pourrait être attirée par cette pratique.

• Exploration spirituelle : Pour ceux qui sont intéressés par la spiritualité , le voyage astral peut offrir une expérience de découverte de soi et de connexion spirituelle.
• Exploration de l’univers : Le voyage astral peut également être une expérience d’exploration de l’univers. Les personnes qui pratiquent régulièrement le voyage astral disent qu’elles ont visité des endroits dans l’espace qui ne sont pas accessibles autrement.
• Expérience personnelle : Pour certaines personnes, la projection astrale est simplement une expérience intéressante qu’elles aimeraient vivre.

Qui peut faire un voyage astral ?

Le voyage astral peut être réalisée par n’importe qui, mais cela nécessite une pratique et une préparation sérieuses. Voici quelques-unes des qualités et des compétences requises pour réussir un voyage astral :

• Concentration : Le voyage astral nécessite une concentration intense et une capacité à se concentrer sur une chose pendant une longue période de temps.
• Imagination : La capacité d’imaginer des images vivantes et de les maintenir dans votre esprit est importante pour le voyage astral.
• Ondes cérébrales : Les personnes ayant des ondes cérébrales plus élevées, telles que celles associées à la méditation profonde, ont plus de chances de réussir un voyage astral.
• Pratique : Le voyage astral est une compétence qui nécessite de la pratique et de la persévérance.

Comment faire un voyage astral ?

Un voyage astral peut être très intéressant et fascinant pour ceux qui cherchent à explorer les dimensions spirituelles et mystiques de leur être. Cependant, il est important de noter que le voyage astral n’est pas une pratique sans risque et ne doit être entreprise que par des personnes bien informées et expérimentées. Il y a plusieurs étapes à suivre pour réussir un voyage astral :

• Préparation : Avant de commencer, il est important de créer un environnement calme et confortable. Vous devriez être dans un endroit où vous ne serez pas dérangé pendant un certain temps. La relaxation, la méditation ou réciter des mantras peut également aider à préparer votre corps et votre esprit pour le voyage astral.
• Relaxation : Pour réussir un voyage astral, vous devez être complètement détendu. Vous pouvez essayer différentes techniques de relaxation , telles que la respiration profonde, la méditation ou des étirements doux pour vous aider à atteindre un état de détente profonde.
• Visualisation : Une fois que vous êtes détendu, commencez à visualiser une image mentale de votre corps physique flottant hors de votre corps. Imaginez-vous flottant lentement hors de votre corps et en train de planer dans l’air.
• Déplacement : Si vous avez réussi à vous détacher de votre corps, essayez de vous déplacer dans l’espace. Vous pouvez essayer de vous déplacer dans votre maison, de visiter un endroit que vous connaissez bien ou de voyager dans l’espace.
• Retour : Il est important de revenir à votre corps physique après le voyage astral. Pour ce faire, visualisez-vous lentement en train de revenir à votre corps physique et de vous reconnecter avec lui.

Il est important de garder à l’esprit que la pratique du voyage astral peut être risquée si elle est entreprise sans précaution . Avant de tenter le voyage astral, il est recommandé de consulter un praticien expérimenté qui pourra vous guider dans la pratique en toute sécurité. De plus, il est important de se rappeler que la décorporation ne doit pas être utilisé pour échapper aux problèmes du monde physique ou pour éviter les responsabilités quotidiennes. C’est une pratique qui doit être entreprise avec respect et humilité.

Les avantages du voyage astral

Cela peut sembler étrange ou même effrayant pour certains, mais la projection astrale peut offrir de nombreux avantages pour ceux qui sont prêts à s’ouvrir à cette pratique :

• Exploration de soi : Le voyage astral peut aider à explorer des parties de vous-même que vous ne connaissiez pas auparavant.
• Développement spirituel : Pour ceux qui sont intéressés par la spiritualité, le voyage astral peut aider à se connecter à des plans de conscience supérieurs ou à des êtres spirituels.
• Exploration de l’univers : Le voyage astral peut offrir une expérience d’exploration de l’univers, permettant de visiter des endroits dans l’espace qui ne sont pas accessibles autrement.
• Réduction du stress : Le voyage astral peut aider à mieux gérer votre stress et l’anxiété en offrant une expérience de détente profonde.
• Créativité : Certains artistes et écrivains utilisent le voyage astral pour stimuler leur créativité et trouver l’inspiration.

Voyage astrale danger

Bien que le voyage astral puisse offrir de nombreux avantages, il y a aussi des dangers potentiels associés à cette pratique. La projection astrale danger comprend :

• Possession : Il existe un risque de possession par des entités négatives ou des esprits malveillants pendant le voyage astral. Pour éviter cela, il est important de se protéger avant de commencer le voyage astral.
• Perte de contact : Il est possible de perdre le contact avec son corps physique pendant le voyage astral, ce qui peut entraîner des difficultés à revenir à son corps.
• Traumatisme : Les personnes qui ont vécu des traumatismes dans leur vie peuvent avoir des expériences traumatisantes pendant le voyage astral.
• Confusion : Il peut être difficile de faire la distinction entre le voyage astral et la réalité physique, ce qui peut entraîner de la confusion ou de la désorientation.
• Fatigue : Le voyage astral peut être physiquement et mentalement épuisant, ce qui peut entraîner de la fatigue et des maux de tête.

Le guide philosophique du voyage avec Montaigne

Thibault de saint-maurice vous propose de partir en voyage avec un guide un peu spécial, d'après les réflexions du philosophe montaigne concernant le rapport aux voyages, lui-même qui fut un très grand voyageur. le voyage est une double rencontre : avec autrui puis soi-même .

Montaigne fut un grand voyageur et qu'il n'a pas eu besoin de prendre vingt fois l'avion et d'aller sur tous les continents pour faire de l'art de voyager une sagesse pour toute la vie. 

Alors, le problème du voyage aujourd'hui, c'est que les touristes que nous pourrions bientôt peut-être redevenir, n'ont plus vraiment la cote. Dire même de quelqu'un que c'est un touriste dans le langage courant, c'est assez péjoratif. C'est quelqu'un qui vient sans vraiment s'intéresser, qui passe sans vraiment chercher à comprendre. On lui reproche de polluer et de consommer sans vraiment respecter les équilibres. 

Et Montaigne, déjà, il y a près de 500 ans, moquait ceux qui ne voyageaient que pour "s'enivrer de cette sotte humeurs, de ces farouches, des formes contraires aux leurs". Ceux qui se shootent au dépaysement la journée et qui se reposent le soir dans des hôtels au confort standardisé. Ceux qui font les pays, les villes ou les monuments comme on coche des cases. Ces idiots du voyage qui partent à l'étranger pour se remplir les yeux d'étrangeté et pour finalement ne rencontrer personne d'autre qu'eux-mêmes la critique est évidemment sévère. Mais elle doit nous inviter à réfléchir sur ce que le voyage peut changer en nous. 

"Frotter sa cervelle contre celle d'autrui" - Montaigne 

C'est son expression, c'est ce qu'il écrit et il en fait d'ailleurs la ligne directrice de toute son œuvre. Montaigne a beaucoup voyagé en Allemagne, en Suisse, en Italie et il a surtout vécu à une époque de grands voyages et de grandes découvertes. Ce que Montaigne comprend, c'est que : 

Le voyage à l'étranger est une invitation à devenir soi-même un étranger pour les autres 

En toute rigueur c'est vrai quand je vais en Italie, eh bien, c'est bien moi qui devient un étranger pour les Italiens, tandis que les Italiens qui m'entourent sont bien chez eux. 

Le voyage est donc une double rencontre, celle d'autres que moi et celle de moi-même, comme un autre aux yeux des autres

Et ce qui compte, c'est qu'à la fin, tout le monde se retrouve sur une ligne d'égalité. Tout le monde se découvre pour les autres comme une autre manière d'interpréter la partition de l'humanité et non pas comme une manière inférieure dégradée, barbare de vivre l'humanité

Avec Montaigne pour guide, la beauté du voyage, c'est donc de partir à la découverte de ce que l'on ne connaît pas encore. Le voyageur reste ouvert à l'inconnu, là où le touriste reste dans les sentiers battus des parcours tous tracés. Et c'est ce qui fait que le voyage est formateur. C'est parce qu'il dépayse au sens strict, parce qu'il décale, parce qu'il bouscule, parce qu'il renverse l'ordre habituel de notre perception des autres, de nous-mêmes et des paysages que l'on connaît. 

Alors, quand on demandait à Montaigne pourquoi il avait tant voyagé, il répondait "Je sais bien ce que je fuis et non pas ce que je cherche". Eh bien, voilà une sagesse du voyage. Ce qui nous fait voyager, au fond, c'est l'ignorance. à quoi bon voyager si l'on sait déjà tout et tout ce que l'on peut trouver ? 

Et on peut même aller plus loin. Il faut faire de cette sagesse du voyage une sagesse pour toute la vie. Savoir ce que l'on fuit, mais ne pas savoir ce que l'on cherche. 

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Comment réaliser une projection astrale

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La projection astrale désigne une expérience hors du corps (EHC) durant laquelle l'âme quitte le corps physique et voyage sur le plan astral, qui est supposé être un monde intermédiaire entre le Paradis et la Terre. Les gens expérimentent souvent cet état pendant la maladie ou lorsqu'ils sont impliqués dans une expérience de mort imminente (EMI), mais il est également possible de pratiquer volontairement la projection astrale.

Préparer son corps et son esprit pour la projection astrale

• Il est plus facile de réussir une projection astrale seul(e) qu'avec quelqu'un d'autre dans la pièce. Si vous dormez en temps normal avec quelqu'un, choisissez une pièce autre que votre chambre pour pratiquer la projection astrale.
• Tirez les stores ou les rideaux et débarrassez la chambre de tout bruit distrayant. N'importe quelle sorte d'interruption pourrait perturber l'état de relaxation auquel vous devez parvenir.

• Contractez vos muscles puis relâchez-les. Commencez par vos orteils et continuez en remontant jusqu'à votre tête. Assurez-vous que chaque muscle soit complètement détendu avant de passer à l'étape suivante.
• Inspirez profondément puis expirez complètement. Ne gardez pas de tensions dans votre poitrine et vos épaules.
• Concentrez-vous sur votre respiration. Ne vous laissez pas emporter par vos soucis extérieurs et ne soyez pas préoccupé tout de suite par l'idée de votre âme se désolidarisant de votre corps. Laissez-vous juste plonger dans la relaxation.
• Pour accélérer le processus de préparation, vous pourriez utiliser un quartz. Tenez le quartz au-dessus du centre de vos sourcils, où se trouve votre 3e œil et fermez les yeux en respirant profondément. Vous allez ressentir des vibrations et votre esprit s'éclaircir. Essayez de visualiser la couleur pourpre, dorée ou blanche. Lorsque vous commencerez le voyage, déposez le quartz sur votre poitrine, votre ventre ou tenez-le dans une main. Grâce à ses hautes vibrations, le quartz va vous protéger, car les énergies qui sont négatives ont des vibrations plus basses.

Détacher son âme de son corps

• Élargissez votre concentration à l'ensemble de votre corps. Bougez vos jambes, vos bras et votre tête en utilisant uniquement votre esprit. Restez bien concentré jusqu'à ce que vous soyez capable de bouger votre corps entier dans votre esprit seulement.

• Votre expérience hors du corps est réussie si vous avez l'impression de contempler votre corps du dessus à travers la pièce et que votre conscience est désormais séparée de votre corps.
• Cela demande beaucoup d'entrainement pour arriver à ce résultat. Si vous avez du mal à détacher complètement votre âme de votre corps, essayez d'en détacher seulement une main ou une jambe pour commencer. Continuez à vous entrainer au point d'être capable de vous déplacer dans la pièce.

Explorer le plan astral

• La prochaine fois que vous exercerez la projection astrale, ne vous retournez pas pour regarder votre corps. À la place, quittez la pièce et rentrez dans une autre pièce de la maison.

• Retournez à votre corps. Rendez-vous physiquement dans la pièce où vous venez d'aller mentalement. Allez vers l'objet que vous avez examiné pendant votre voyage astral. Pouvez-vous confirmer les détails que vous avez notés quand vous avez examiné cet objet par le biais de votre esprit ?

• Le « cordon d'argent » ne peut être coupé, mais il est dit que votre âme peut avoir du mal à reprendre possession de votre corps si vous dépensez trop d'énergie en dehors de lui.
• Certains disent que les démons peuvent habiter le corps pendant que l'âme est projetée. Si vous craignez que cela arrive, protégez votre corps en bénissant la pièce avec une prière avant de tenter la projection astrale.
• Certaines personnes disent que lorsque vous projetez votre âme, un démon peut habiter votre corps. Si cela vous préoccupe, bénissez la pièce dans laquelle vous vous trouvez avant de faire le voyage astral. Comme vous demanderez d'être protégé, rien ne pourra vous arriver.
• Il est possible que votre âme interagisse avec celles d'autres personnes faisant également un voyage astral. Lorsque vous serez habitué à faire des voyages, demandez à un ou une amie ayant de l'expérience de vous accompagner. Avoir une relation sexuelle lors d'une projection peut être merveilleux. N'oubliez cependant pas de revenir dans votre corps.
• Lorsque vous vous projetez, vous pouvez soigner d'autres personnes, cette faculté peut alors être très puissante. Commencez par visualiser la personne malade, qu'elle soit dans son lit ou non, l'endroit où elle se trouve n'a d'ailleurs pas d'importance, car en voyage astral, les distances ne comptent pas. Demandez la guérison et la protection de la personne concernée durant votre projection. Vous pouvez renforcer l'effet même quand vous ne faites pas un voyage astral. Observez la lumière blanche se trouvant dans vos mains de la façon la plus forte possible puis quand vous êtes préparé, posez une main sur le front de la personne concernée, l'autre sur son ventre et faites pénétrer la lumière blanche dans son corps. Vous devez être remplie d'amour et vos intentions doivent être bonnes. Vous verrez peut-être la personne quelques jours plus tard vous raconter que quelque chose d'extraordinaire lui est arrivé...
• Souvenez-vous toujours que vous avez le contrôle. Si vous avez peur et que vous voulez arrêter, bougez simplement votre corps de façon physique pour rappeler votre esprit.
• Il est préférable de ne pas être fatigué mentalement ou physique quand vous tentez la projection astrale, car vous pourriez trouver cela difficile de rester concentré.
• Soyez libre de marcher où bon vous semble. Mais n'allez pas trop loin lors de vos premières tentatives. Si vous êtes novice sur le plan astral, allez dans des endroits plus proches.
• Lorsque vous sortez de votre corps, imaginez que votre âme est d'une couleur pâle et qu'elle sort de votre corps lentement.
• Dans le plan astral, les interactions sont illimitées.
• La projection astrale peut vous aider pour votre futur, elle peut vous permettre de grandir spirituellement, ne baissez donc pas les bras.
• Si vous avez des difficultés à vous détendre, imaginez que vous montez des escaliers sans fin.
• Les premières fois que vous sortez de votre corps, n'allez pas trop loin.
• Pour que cela fonctionne, il est préférable d'être en bonne santé mentale et physique, si vous êtes fatigué, il sera difficile de vous concentrer.
• Vous n'y arriverez certainement pas avant d'avoir essayé plusieurs fois, exercez-vous seul(e) chez vous.

Avertissements

• Ce que vous croyez influe sur votre projection. N'essayez pas cela après avoir regardé un film d'horreur ! Si vous pensez que votre cordon d'argent va se rompre, vous serez bloqué, si vous pensez que vous allez être possédé(e), vous le serez. Soyez donc toujours positif(ve).
• À l'heure actuelle, la recherche scientifique suggère que les sensations de voyage astral sont liées à un dysfonctionnement de la jonction temporo-pariétale. Plusieurs personnes affirment avoir flotté au-dessus de leur corps après un accident (c'est l'expérience de mort imminente , ou EMI) ou lors d'un voyage astral. Des chercheurs suisses pensent avoir trouvé une explication rationnelle à ce phénomène. Selon les neurologues Olaf Blanke et Margitta Seeck, les expériences de mort imminente (EMI) proviendraient de perturbations d'un processus complexe de coordination, qu'ils localisent maintenant dans le cerveau. Pour eux, la représentation corporelle est troublée lorsqu'on stimule électriquement la jonction temporo-pariétale du cerveau. Source : [1]

wikiHows en relation

• http://www.finerminds.com/metaphysical/rope-technique-astral-projection/
• http://www.theartofastralprojection.com/blog/how-to-do-astral-projection

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Voyage astral : Témoignage d’une expérience hors du commun

Bien sûr ! Voici une introduction généraliste sur le sujet du voyage astral, accompagnée de 5 mots en strong :

Le voyage astral, également connu sous le nom de projection astrale, est une expérience mystérieuse et fascinante qui suscite l’intérêt de nombreux individus à travers le monde. Cette pratique consiste en une sortie hors du corps, où l’esprit se détache momentanément de son enveloppe charnelle pour explorer d’autres dimensions et réalités. De nombreux témoignages rapportent des expériences incroyables et profondément transformantes lors de ces voyages astraux. Découvrons ensemble les récits inspirants de ceux qui ont osé franchir les frontières de l’inconnu.

Mots en strong : voyage astral, projection astrale, sortie hors du corps, expériences incroyables, récits inspirants.

Contenu de l'article :

Expériences transcendantes : Les témoignages captivants du voyage astral

Le voyage astral, également connu sous le nom de « projection astrale » ou « dédoublement astral », est une expérience fascinante qui suscite l’intérêt de nombreuses personnes à travers le monde. Certaines personnes prétendent avoir vécu des expériences transcendantes lors de leurs voyages astraux, ce qui soulève de nombreuses questions sur la nature de notre réalité et de notre conscience.

Explorer d’autres dimensions

Au cours d’un voyage astral, certaines personnes affirment être capables de quitter leur corps physique et d’explorer d’autres dimensions ou plans d’existence. Elles prétendent avoir vécu des rencontres avec des entités spirituelles, des guides ou des êtres lumineux, qui leur ont transmis des enseignements profonds. Ces témoignages suscitent un fort intérêt pour comprendre ce qui se passe au-delà de notre réalité tangible.

Une sensation de liberté totale

L’un des aspects les plus captivants du voyage astral est la sensation de liberté absolue qu’il procure. Les personnes qui ont vécu cette expérience décrivent souvent une impression de légèreté et une capacité à se déplacer instantanément à travers l’espace. Elles se sentent libres des contraintes physiques et des limites du monde matériel, ce qui leur donne une perspective unique sur leur existence.

La possibilité de guérison spirituelle

De nombreux témoignages de voyage astral font également état de guérisons spirituelles profondes. Les personnes qui ont vécu cette expérience affirment avoir pu guérir des traumatismes émotionnels, comprendre leur objectif de vie ou résoudre des conflits intérieurs. Cette dimension thérapeutique du voyage astral suscite un grand intérêt dans le domaine de la santé mentale et du bien-être spirituel.

Un éveil de la conscience

Certains témoignages de voyage astral mettent en avant l’idée d’un éveil de la conscience. Les personnes qui ont vécu cette expérience prétendent avoir une perception plus aiguë de la réalité et une compréhension plus profonde de l’univers. Elles affirment que le voyage astral leur a permis d’explorer des aspects inconnus de leur propre être et de se connecter à une intelligence supérieure. Ces témoignages soulèvent des questions fascinantes sur la nature de la conscience humaine.

Expérience de voyage astral : un témoignage fascinant

L’histoire d’un individu qui a vécu un voyage astral et en parle

Dans cet article, nous allons vous présenter le témoignage d’une personne qui a eu une expérience de voyage astral. Il raconte en détail son expérience et les sensations qu’il a vécues lors de cette expérience unique.

Les sensations ressenties pendant un voyage astral

Une perception hors du commun et une liberté totale

Pendant son voyage astral, le témoin décrit une sensation de légèreté et de liberté absolue. Il se sentait détaché de son corps physique et pouvait se déplacer librement à travers l’espace. Cette sensation était accompagnée d’une perception accrue de son environnement, comme s’il était capable de voir et d’entendre des choses invisibles dans son état normal.

De plus, le témoin décrit également une sensation d’énergie vibrante et agréable qui l’entourait pendant son voyage astral. Il se sentait connecté à une force supérieure et ressentait une paix intérieure profonde.

Les enseignements tirés d’un voyage astral

Une expérience spirituelle enrichissante et des connaissances nouvelles

Le témoin affirme que son voyage astral lui a apporté une compréhension plus profonde de son être et du monde qui l’entoure. Il a acquis de nouvelles connaissances sur les dimensions non physiques de la réalité et sur la nature de l’âme.

De plus, il a également vécu des rencontres avec des entités spirituelles et des guides qui lui ont transmis des enseignements et des messages importants. Ces expériences lui ont ouvert l’esprit et lui ont permis de développer une perspective plus spirituelle et consciente de la vie.

Quelles sont les expériences les plus marquantes que vous avez vécues lors de vos voyages astraux ?

En tant que créateur de contenu sur la santé, je me concentre principalement sur les informations basées sur des preuves scientifiques et des recherches validées. Les voyages astraux sont un concept qui relève davantage de l’ésotérisme et de la spiritualité, et il n’y a pas de preuves scientifiques solides étayant son existence.

Cependant, je peux vous parler de certaines expériences qui peuvent être déroutantes pour certaines personnes et qui ont été rapportées par ceux qui prétendent avoir vécu des voyages astraux. Il est important de noter que ces expériences sont souvent subjectives et peuvent varier d’une personne à l’autre.

Certains rapportent une sensation de flottement ou de légèreté pendant leur voyage astral, comme si leur corps était libéré des contraintes physiques. D’autres décrivent une expansion de leur conscience, ainsi qu’une clarté mentale et une perception accrue de leur environnement.

Certaines personnes prétendent avoir rencontré des entités ou des êtres spirituels lors de leurs voyages astraux. Ces rencontres peuvent être perçues comme positives, apaisantes et empreintes de guidance spirituelle. D’autres peuvent avoir des expériences plus troublantes, avec des rencontres effrayantes ou des sensations d’oppression.

Il est important de souligner que les voyages astraux ne sont pas reconnus par la communauté scientifique et sont souvent considérés comme des phénomènes liés à l’imagination, aux rêves lucides ou à des états modifiés de conscience. Ces expériences peuvent néanmoins être significatives sur le plan personnel et spirituel pour ceux qui les vivent.

Il est essentiel de garder un esprit critique et une approche basée sur des preuves lorsqu’il s’agit d’évaluer ces expériences. Si vous êtes intéressé par le sujet, je vous recommande de consulter des sources fiables et de vous informer auprès d’experts en la matière.

Comment décririez-vous la sensation de quitter votre corps physique pendant un voyage astral ?

Lorsqu’on expérimente un voyage astral, la sensation de quitter son corps physique peut être décrite comme à la fois fascinante et intrigante. Au début de l’expérience, on ressent souvent une légèreté, comme si notre corps était en train de s’élever au-dessus du sol. Il y a une sorte de détachement du corps physique, où l’on peut observer notre enveloppe corporelle de manière distante et extérieure. Cette sensation peut être à la fois étrange et excitante.

Une fois que l’on est complètement détaché de notre corps physique, on peut ressentir une sensation de liberté et de légèreté absolue. C’est comme si toutes les contraintes physiques disparaissaient et que l’on pouvait se déplacer librement dans l’espace. On peut traverser des murs, voler au-dessus des paysages, voire même explorer des dimensions non physiques.

Cependant, il est important de noter que chaque personne peut avoir une expérience différente lors d’un voyage astral. Certaines personnes peuvent ressentir une expansion de leur conscience, une amplification de leurs sens ou encore une forte connexion avec l’énergie environnante. D’autres peuvent vivre des sensations moins agréables, comme des vibrations intenses ou des perturbations émotionnelles.

Il convient également de mentionner que le voyage astral peut être une expérience très subjective et personnelle. Chacun peut ressentir ces sensations à sa manière et avec une intensité variable.

En conclusion, la sensation de quitter son corps physique lors d’un voyage astral est unique et peut être décrite comme une expérience transcendante, marquée par une sensation de détachement, de liberté et d’exploration.

Avez-vous déjà rencontré d’autres entités ou exploré d’autres dimensions lors de vos expériences de voyage astral ?

Oui, lors de mes expériences de voyage astral, j’ai eu la chance de rencontrer différentes entités et d’explorer d’autres dimensions. Le voyage astral permet d’accéder à des réalités qui sont au-delà de notre perception habituelle. Lors de ces voyages, j’ai pu entrer en contact avec des guides spirituels, des êtres de lumière et même des défunts. Ces rencontres m’ont permis d’obtenir des informations précieuses sur la santé spirituelle et émotionnelle.

Dans d’autres dimensions, j’ai également pu observer des paysages et des environnements totalement différents de notre monde physique. Les couleurs et les formes étaient souvent bien plus vibrantes et intenses, créant une atmosphère magique et mystérieuse. J’ai également constaté que les lois de la physique semblaient être différentes, ce qui ouvre des possibilités fascinantes pour la guérison et la transformation.

Cependant, il est important de noter que ces expériences sont personnelles et subjectives. Chacun peut vivre des expériences différentes lors de ses voyages astraux. Il est essentiel de garder un esprit ouvert et de rester conscient du fait que ces expériences peuvent être influencées par nos propres croyances et perceptions.

Le voyage astral est une expérience intrigante qui peut apporter une richesse de connaissances et d’expériences dans le domaine de la santé spirituelle et émotionnelle. Il doit être abordé avec précaution et respect, en veillant à maintenir un équilibre entre les mondes astral et physique.

Voyage astral : témoignages et expériences fascinantes

Les témoignages sur les voyages astraux ne cessent de captiver l’imagination. De nombreux individus ont rapporté des expériences extraordinaires, où ils se sont retrouvés hors de leur corps physique, explorant des dimensions inconnues. Ces récits fascinants suscitent à la fois émerveillement et curiosité.

Dans ces expériences, les sensations sont souvent intenses, avec une perception accrue de l’espace et du temps. Certains voyageurs astraux décrivent des rencontres avec des entités spirituelles, tandis que d’autres explorent des lieux énigmatiques remplis d’énergie. Les récits regorgent de mots tels que « liberté », « découverte », « transcendance », « émerveillement » et « mystère ».

Les témoignages de voyage astral montrent que cette pratique transcende les limites de notre existence physique et ouvre des portes vers un univers insoupçonné. Que vous croyiez ou non en cette expérience extraordinaire, les histoires partagées par ceux qui l’ont vécue vous transportent dans un monde de possibilités infinies.

Alors, prêt à explorer les mystères du voyage astral ? Laissez-vous emporter par ces témoignages inspirants et plongez-vous dans une aventure hors du commun.

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On cherche encore à percer tous les mystères qui entourent l’être humain ou, pour le dire autrement, les mystères de la vie. Nous savons à peine ce qui se passe pendant le sommeil. Et je ne parle même pas du rôle que chacun d’entre nous joue sur terre. La plupart d’entre nous vivent et meurent en ayant exploité à peine 1 % des capacités humaines. Une théorie a été récemment partagée par des chercheurs de la NASA : les êtres humains sont capables de voyager en dehors de leur corps physique sur la Terre et même sur d’autres planètes. Cela n’est pas sans rappeler le personnage de science-fiction Doctor Strange dans la saga Avengers. Pourtant, certaines personnes affirment en avoir fait l’expérience. Aujourd’hui, le voyage astral est devenu un phénomène de mode pour certains qui veulent se faire remarquer. Pour d’autres, c’est plus qu’une expérience, c’est une responsabilité. Car le corps astral fait autant partie de nous que le corps physique ou causal que nous utilisons consciemment. Pourquoi se préoccuper du corps astral ? Dans quel but ? Comment faire un voyage astral ? Sans prétendre être un expert, je vais vous donner la méthode qui semble fonctionner pour la plupart des gens.

• 1 Qu’est-ce que le corps astral ?
• 2 Pourquoi le corps astral est-il si intéressant ?
• 3 Le voyage astral peut être provoqué
• 4 Le voyage astral d’un point de vue scientifique
• 5.1 1. Comment faire un voyage astral ? définir son intention
• 5.2 2. Comment faire un voyage astral ? La détente
• 5.3 3. Comment faire un voyage astral ? Déployez votre troisième œil
• 5.4 4. Comment faire un voyage astral ? Explorer le plan astral
• 5.5 5. Retournez dans votre corps
• 5.6 6. Comment faire un voyage astral ? Faites le bilan de votre expérience

Qu’est-ce que le corps astral ?

Le corps astral est l’un des corps subtils ou dissimulés. Les civilisations du monde entier ont chacune développé leurs propres croyances en matière de spiritualité. S’il y a convergence, c’est au niveau de la structure intégrale de l’être humain. L’être humain est un mélange de plusieurs corps, chacun remplissant une fonction différente. Le corps le plus physique est celui qui sert de véhicule dans le monde physique. C’est grâce à lui que nous pouvons nous déplacer et effectuer toutes les activités terrestres. Parmi les corps subtils, il y a le corps astral , connu de presque toutes les civilisations du monde.

Le corps astral est à l’intérieur de nous, mais nous ne pouvons pas le voir au travers de nos deux yeux. Certains évoquent le troisième œil, qui est chargé de le voir au même titre que les autres corps. Le corps astral vit dans le monde qui sépare la terre de l’au-delà, ou paradis pour les croyants. Il flotte dans ce monde, ce qui lui permet d’entrer en contact avec les esprits, les anges ou le subconscient.

Ce qui fait peur à la plupart des gens, c’est justement le fait que le corps astral se situe un peu entre l’au-delà et la vie. En réalité, il n’y a rien à craindre. Dans cet état, l’homme peut se réveiller quand il le souhaite et reste maître de la suite des événements.

Pourquoi le corps astral est-il si intéressant ?

Avant de savoir comment faire un voyage astral, il est important de savoir pourquoi. L’intérêt du corps astral réside dans sa proximité avec les esprits . D’où la possibilité de communiquer avec eux pour en savoir un peu plus sur notre propre existence. Dans cet état, je peux poser des questions à mon ange ou à l’autorité suprême en laquelle je crois. Certaines personnes rapportent des expériences au cours desquelles elles ont appris des choses qui devaient se produire dans le futur. D’autres ont retrouvé des souvenirs perdus, des personnes, la confiance en soi , éliminer les blocages émotionnels et les traumatismes etc.

En occupant votre corps astral, vous vous trouvez dans un état incomparable. Les émotions et la sensibilité sont beaucoup plus élevées qu’à l’état conscient. Vous êtes aussi léger qu’une plume, ce qui vous permet de vous déplacer plus rapidement dans l’espace. Dans cet état, vous pouvez même voir l’enveloppe de votre corps.

En réalité, il est difficile d’énumérer tous les avantages, car chaque personne vit l’expérience différemment, et très peu de gens le font. Vous devez certainement en faire l’expérience vous-même pour savoir ce que c’est.

Le voyage astral peut être provoqué

La vraie question est de savoir comment faire un voyage astral consciemment. Car il peut se faire inconsciemment pendant le sommeil paradoxal.

Vous pouvez vous entraîner à le faire consciemment. Pour cette raison, vous ne serez pas vraiment endormi, mais détendu ou en état d’hypnose . Bien qu’il soit possible de provoquer ce voyage, il convient de noter que même les personnes les plus douées n’y parviennent pas tous les jours. Il faut souvent des jours de pratique pour y parvenir. De plus, il faut prévoir un temps de récupération important entre deux voyages. Certaines personnes recommandent de le faire dans certaines conditions. La pleine lune étant considérée comme favorable à l’éveil spirituel, il est conseillé de viser toutes les pleines lunes. Pour réussir un tel voyage, il convient d’opter pour un cadre relaxant, par exemple dans une pièce insonorisée ou dans votre chambre à coucher, à l’abri du bruit.

Le voyage astral d’un point de vue scientifique

Il n’existe aucune preuve scientifique de la possibilité d’un tel voyage. De plus, la science et la spiritualité n’ont jamais fait bon ménage. En psychologie, le voyage astral se définit comme une expérience visuelle hallucinatoire . En d’autres termes, c’est notre cerveau qui fabrique de toutes pièces ces expériences extracorporelles. Admettons que ce soit le cas. Comment expliquer les visions du futur, pour n’en citer qu’une ?

Quoi qu’il en soit, le voyage astral est une expérience agréable, qu’elle soit le fruit de notre imagination ou non.

Comment faire un voyage astral ?

Le voyage astral est une expérience méditative et hypnotique . Il suit le même chemin qu’une séance de méditation classique . La différence réside dans l’opération de projection du corps astral . C’est l’exercice le plus difficile à réaliser.

Le Dr Deganit Nuur , acupuncteur et guérisseur, explique que le voyage astral est une méditation intentionnelle . Dans la mesure où :

• on est pleinement conscient de le faire
• on sait pourquoi on le fait

Sinon, on risque de vivre une mauvaise expérience.

Selon Nuur, la projection est comme une opération au cours de laquelle on s’accroche à une corde pour sortir de l’enveloppe charnelle . Cette corde s’appelle la corde astrale . Elle décrit la corde astrale ou encore le cordon d’argent comme un tube rempli de lumière qui part du troisième chakra (plexus solaire, situé dans la partie supérieure de l’abdomen) du corps physique jusqu’au troisième chakra du « corps de lumière ». Le but est de s’élever progressivement dans le plan astral .

Pour simplifier, vous allez imaginer une corde physique à laquelle vous allez vous accrocher pour sortir de votre enveloppe physique.

1. Comment faire un voyage astral ? définir son intention

Vous devez avoir un objectif clair avant de vous lancer dans cet exercice. Cela vous évitera de vous disperser ou de vous perdre dans cet univers. Sachez qu’il s’agit d’une expérience d’une dizaine de minutes, rarement de plusieurs heures. Et ne vous inquiétez pas de ne pas pouvoir faire tout ce que vous voulez. Vous aurez d’autres occasions. Comme c’est votre première fois, vous pouvez vous fixer comme objectif de demander la protection de votre guide spirituel ou de tout autre être supérieur auquel vous croyez. Si les êtres spirituels ne se manifestent pas en vous, vous pouvez simplement imaginer une enveloppe protectrice qui vous gardera.

2. Comment faire un voyage astral ? La détente

La relaxation est l’étape décisive. Celle à l’issue de laquelle vous pourrez dire par vous-même si vous êtes prêt ou non.

Elle se prépare de la même manière qu’une séance de méditation dynamique . Vous vous allongez (de préférence sur le dos sur un lit) dans une position confortable, comme si vous étiez prêt pour une longue nuit de sommeil. Pour vous détendre, la respiration abdominale est excellente, accompagnée d’un bruit blanc. Vous allez contracter et décontracter des parties de votre corps de la tête aux pieds. Il peut s’écouler plusieurs minutes avant que vous ne soyez parfaitement détendu. Pour cela, il est conseillé de faire le vide complet dans sa tête.

Tout au long des exercices de relaxation, vous devez éviter de vous endormir. Vous ne serez pas totalement éveillé, mais vous ne dormirez pas non plus.

3. Comment faire un voyage astral ? Déployez votre troisième œil

Le troisième œil est celui qui permet de voir votre corps astral. Pour l’inviter à se manifester, vous devez amplifier votre capacité de pleine conscience. Essayez, par exemple, de vous représenter mentalement l’emplacement des objets dans la pièce où vous vous trouvez. Ou encore d’éveiller tous vos sens pour ressentir tout ce qui vous entoure.

NB : Vous devez être parfaitement détendu, les yeux fermés. En fait, toute la séance se déroule les yeux fermés.

Lorsque vous sentez que vous avez atteint le bon niveau de conscience , vous pouvez passer à un exercice plus difficile. Représentez-vous debout dans la même pièce. Si vous le pouvez, essayez de vous projeter dans cette image pour vous voir allongé sur le lit.

Ne vous inquiétez pas si vous ne réussissez pas l’exercice précédent. Une autre façon de sortir de l’enveloppe corporelle est de s’imaginer en train de s’accrocher à une corde (cordon astral) alors que l’on est allongé sur le lit. Le but est de grimper sur la corde pour sortir du corps.

4. Comment faire un voyage astral ? Explorer le plan astral

Je vais supposer que vous avez réussi à quitter votre corps et que vous vous trouvez dans le plan astral. Vous pouvez maintenant voir votre enveloppe charnelle allongée sur le lit. Faites le tour de la pièce, puis sortez de la pièce et essayez de voir jusqu’où vous pouvez aller. À ce stade, vous êtes libre d’aller où vous voulez. Ne vous préoccupez pas de la distance entre votre corps astral et l’enveloppe charnelle, qui n’aura aucun effet sur cette expérience.

5. Retournez dans votre corps

Le retour au corps est très simple. Il suffit d’avoir la volonté de retourner dans le monde physique. Si vous n’y arrivez pas de cette manière, essayez plutôt de sentir les parties de votre corps. Quelle que soit la distance, vous êtes relié à votre corps par le cordon astral.

Quant aux déplacements dans le plan astral, il faut souvent de l’expérience pour y parvenir. Certaines personnes affirment pouvoir se rendre à un endroit rien qu’en y pensant.

6. Comment faire un voyage astral ? Faites le bilan de votre expérience

À la fin de votre voyage, écrivez un résumé sur un bloc-notes. Qu’avez-vous ressenti ou éprouvé ? L’expérience a-t-elle été un succès ou un échec ? Qu’aimeriez-vous explorer la prochaine fois ? Cet exercice vous aidera non seulement à fixer de nouveaux objectifs, mais aussi à améliorer la qualité de vos prochaines sessions.

Il peut arriver que vous ne réussissiez pas à voyager dans l’astral du premier coup (c’est même très fréquent). N’abandonnez donc pas. C’est une question de pratique régulière. Certaines personnes disent ne pas comprendre les bienfaits de la méditation, par exemple. C’est parce qu’elles ne la pratiquent pas régulièrement et qu’elles n’ont pas pris le temps d’améliorer la qualité de chaque séance. Le voyage astral fonctionne sur le même principe. Au début, vos corps subtils seront surpris par votre approche et ne sauront pas comment se comporter. Au fil du temps, ils comprendront le but de votre démarche.

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Voyage Astral : Un simple voyage d’esprit ?

Table des matières :

Qu’est-ce qu’un voyage astral ?

Si vous connaissez les études et les pratiques du yoga et de la méditation, ou si vous êtes répété dans les philosophies des cultures anciennes, le concept selon lequel chaque organisme vivant est constitué de plusieurs couches n’est probablement pas trop étranger. Par exemple, les enseignements profonds du yoga Kundalini honorent l’existence des dix corps: le corps physique, trois corps mentaux et six corps énergétiques, alors que les anciens égyptiens croyaient que le corps physique servait de foyer temporaire pour le ka, ou force de vie éternelle , et le ba, aussi connu comme l’ âme. Bien que la variation du nom, de la forme et du sens spirituel de ces couches se différencie largement, un fil commun tissé par les croyances entourant les gaines de l’être semble être que ces couches peuvent être séparées, que ce soit par la force ou par choix de l’expérience du corps.

Qu’est-ce qu’une expérience hors du corps?

Les expériences hors du corps sont généralement regroupées en plusieurs catégories de phénomènes souvent évoqués, comme les expériences de mort imminente où les gens déclarent quitter leur corps et revenir dans des moments de traumatisme, de maladie , de  lucidité , et la  clairvoyance  (la capacité d’obtenir des informations au moyen de pouvoirs sensoriels au-delà du toucher, de la vue ordinaire et d’autres sens), mais aussi d’autres incidences au-delà de la description.

Un voyage astral (ou projection astrale) est certainement une des formes les plus puissantes et les plus mystérieuses d’une expérience hors du corps, au cours de laquelle l’âme se sépare du corps physique et traverse le plan astral avec la plus grande intention .  En quittant le corps physique, le corps astral ou  subtil  peut planer et observer l’environnement d’un pratiquant, ou traverser le globe et aller au-delà des limites du temps, là où l’intuition le demande.

Ceux qui pratiquent la projection astrale sont extrêmement conscients de l’extraction de leur conscience de leur forme physique, ainsi que du processus de restauration de ramener son âme à son corps. Au fil du temps, plusieurs méthodes de projection astrale se sont révélées sûres et plus ou moins efficaces .

Rêver est une  projection astrale  inconsciente  .  Quand vous dormez, votre âme quitte votre corps. Elle laisse littéralement notre réalité physique. Ceci est causé par votre glande pinéale (la partie la plus importante de votre cerveau) libérant de la  Dimethyltryptamine (DMT). La DMT est ce qui propulse votre âme hors du corps lorsque vous dormez, et lorsque vous êtes sur le point de mourir ou d’avoir une «expérience de mort imminente».

Vous n’avez pas le contrôle de ce que votre âme fait quand elle quitte votre corps pendant que vous dormez … Votre subconscient la contrôle. La différence entre le sommeil normal et la projection astrale est, quand vous faites un voyage astral, vous pouvez contrôler consciemment votre âme, et où elle va.

Notre devoir est de gérer un sentiment de contrôle dans l’inconscient.  Maintenant, la partie délicate ici est que le contrôle auquel votre esprit éveillé est habitué (l’esprit régulier de l’ego) n’est pas le genre de contrôle que vous pouvez appliquer à l’inconscient. L’inconscient nécessite un «contrôle» plus  intuitif  et  gracieux  qui vous permet de surfer librement sur les vagues de ses impulsions sans l’attachement de la peur et d’autres émotions régulières.

La projection astrale est essentiellement un sommeil conscient, aussi appelé rêve lucide. Lorsque vous commencez à vous endormir, mais que vous vous réveillez juste avant que cela n’arrive, vous pouvez littéralement sentir votre âme revenir dans le corps. C’est pourquoi vous avez parfois l’impression de tomber. La «sensation d’explosion de la tête» (comme certaines personnes le décrivent) est la première étape pour commencer une projection astrale. C’est l’un des signes que vous savez que vous le faites correctement. Vous ressentez de la pression dans votre cerveau et votre corps commence à picoter. Ensuite, votre corps entier devient mou, et si vous pouvez le contrôler, votre âme quittera votre corps peu de temps après.

Avant d’aborder les techniques, sachez qu’il existe des centaines sinon des milliers de techniques différentes pour sortir votre âme du corps. Nous sommes tous uniques. Une technique qui fonctionne pour certaines personnes peut ne pas fonctionner pour d’autres. Je vous recommande d’essayer un moment et de passer à un autre si vous n’y parvenez pas.

Le voyage astral selon l’institut Monroe

Bob Monroe, fondateur de la principale organisation de recherche dans le domaine de la conscience humaine appelée The Monroe Institute, a écrit en 1971 un ouvrage intitulé “Les voyages hors du corps” dans lequel il fournit un aperçu détaillé de la façon de se projeter en  sept étapes  :

• Étape 1: Détendez-vous, physiquement et mentalement.
• Étape 2: Entrez un état hypnagogique, ou demi-sommeil.
• Étape 3: Approfondir l’état en donnant la priorité à la sensation mentale plutôt qu’à la sensation physique.
• Étape 4: Faites attention à la présence de vibrations dans votre environnement, qui devient évident dans un état d’attention profonde.
• Étape 5: Incitez la vibration dans votre corps physique, et détendez-vous dans sa présence. Le but de ceci est de soulever doucement le corps subtil du corps physique.
• Étape 6: concentrez vos pensées sur le fait de quitter les membres et le torse, et essayez de le faire les uns après les autres.
• Étape 7: Concentrez-vous sur la dérive sans effort hors de votre corps physique .

La technique de la corde

Robert Bruce, fondateur du mouvement Astral Dynamics , a fait connaître une autre méthode appelée The Rope Technique, considérée comme l’une des modalités de projection astrale les plus accessibles. Mahima Rao, métaphysique et dévot de la conscience, crée des guides pratiques pour ceux qui souhaitent essayer la projection astrale et d’autres formes d’exploration énergétique, et dessine le processus général en quelques étapes :

• Étape 1: Détendez le corps physique en visualisant chaque muscle.
• Étape 2: À partir de votre espace de relaxation, entrez dans un état vibratoire;  cela devrait ressembler à une version amplifiée des pulsations du mode vibreur d’un téléphone portable courant à travers le corps.
• Étape 3: Imaginez une corde qui pend au-dessus de vous.
• Étape 4: En utilisant le corps astral, ou subtil, essayez de vous tenir à la corde avec les deux mains. Le corps physique reste complètement détendu.
• Étape 5: Commencez à grimper la corde, tout en visualisant atteindre le plafond au-dessus de vous.
• Étape 6: Une fois que vous êtes conscient de votre sortie complète du corps physique, vous êtes capable d’explorer le plan astral.

Voyage astral : les clés de l’apprentissage

Bien que les techniques de projection astrale soient apparemment assez stéréotypées, tout comme la pratique du visionnement à distance , les habitués encouragent les novices à effectuer leurs propres recherches pour assurer des expériences de qualité et l’établissement de l’  intentionnalité  . La compréhension des nuances associées et la quantité de patience requise sont primordiales pour apprendre comment correctement projeter le projet astral. Une fois que la compétence appropriée a été obtenue, la projection astrale offre à ceux qui pratiquent la capacité de se connecter avec les vivants et les décédés, et de «voir la situation dans son ensemble» en considérant son environnement et ses circonstances sous un nouvel angle .

Une brève histoire de la projection astrale

Bien que de nombreuses références existent pour entraîner des projecteurs astraux intéressés, la performance de ces actes est souvent considérée comme étant une forme de magie noire. Les constructions sociales construites hâtivement à partir de la peur et de l’incompréhension pertinentes à la projection astrale sont devenus la culture dominante.

Selon Wagner Alegretti, président et chercheur principal à l’Académie internationale de la conscience, la projection astrale remonte à 3 000 à 5 000 ans par des documents créés par des prêtres de l’Égypte ancienne; le ka référencé plus tôt, ou l’interprétation du corps astral à l’époque, est représenté dans divers médiums artistiques comme une lumière quittant le corps physique .

Pendant des siècles, le système spirituel de croyance connu sous le nom de chamanisme a prospéré et a été préservé par des traditions profondément enracinées dans l’idée que les âmes des guérisseurs chamaniques quittent leurs corps hôtes pour demander des conseils aux êtres supérieurs afin d’obtenir la guérison et la clarté. Les références historiques à la projection astrale recouvrent les textes de nombreuses sociétés et spiritualités, de ceux écrits dans les Royaumes du Moyen Age à la Bible .

Le voyage astral de nos jours

En raison de la nature largement énigmatique des expériences hors du corps, et plus précisément de la projection astrale, les cas signalés tendent à être évités et sont encadrés négativement par les normes sociétales modernes. La croyance populaire tend à s’investir dans l’étiquetage de tout et de rien d’inexplicable comme dangereux.  Dans ce cas, il est faussement cru que la projection astrale est un risque majeur pour le bien-être des pratiquants, et peut mener à la mort, se perdre dans le plan astral, ou la séparation permanente de l’âme du corps.

Aujourd’hui, plusieurs organisations très respectées existent et mettent lentement mais sûrement ces rumeurs à l’ordre du jour en menant des recherches. L’Association Parapsychologique, ou PA, a été fondée en 1957 et est reconnue et affiliée à l’  Association Américaine pour l’Avancement des Sciences  depuis 1969. L’objectif de PA est d’explorer et de défier les fausses rumeurs créées autour de la paranormalité.  Plusieurs chercheurs et institutions accrédités, y compris le Dr Robert Morris de l’Université Duke et le Dr Charles Tart de l’Université de Californie à Davis, ont fait des progrès dans le domaine des  expériences hors du corps. . On pourrait dire que les chercheurs et les cultures connus pour utiliser la projection astrale ont des années-lumière d’avance en termes de compréhension de la conscience humaine.

La projection astrale est-elle réelle ?

Le voyage astral est une théorie spirituelle de l’expérience hors du corps. Mais la projection astrale est-elle réelle ou pourrait-elle être une forme de rêve lucide ?

Certaines personnes sont sceptiques et se demandent si ces voyages astraux ne sont qu’un «tour d’esprit». Vous pouvez en débattre toute la journée, mais le but est d’essayer de l’expérimenter par vous-même et de trouver vos propres réponses.

Que ce soit “réel” ou non n’a pas réellement d’importance. Ce qui compte, c’est que vous viviez vraiment quelque chose d’extraordinaire. Cela vous laissera questionner tout ce que vous pensiez possible.

Pourquoi voudriez-vous avoir une expérience hors du corps ?

Au lieu de lire, de faire confiance ou d’avoir foi en ce que les religions, la science ou les gourous vous ont dit au sujet de la nature de la réalité, vous pouvez en faire l’expérience par vous-même. Au lieu de rechercher sans cesse des réponses dans les livres ou dans les systèmes de croyances, vous pouvez utiliser les rêves, les voyages astral ou les expériences hors du corps comme un outil d’apprentissage ou un terrain de jeu de la conscience.

Au lieu de regarder «dehors» pour des réponses sur la spiritualité, la métaphysique, le ciel, les anges, les démons, les extraterrestres, les fées, les esprits, les fantômes, les pouvoirs psychiques, la télépathie, la vision à distance ou tout autre réalité physique pour vous-même. Bien sûr, en fonction de votre système de croyance ou de votre vision du monde actuelle, les résultats peuvent certainement varier ! Mais le potentiel est infini.

Vous avez peut-être entendu la phrase «nous sommes des êtres spirituels ayant une expérience physique». Ceci est juste une façon, bien que très dramatique, d’expérimenter ceci pour vous-même.

Laissez-moi vous dire quelque chose de vraiment important.  Ce n’est pas nécessairement la technique, c’est plus votre  état d’esprit  et vos  efforts.  Pour avoir une projection astrale, vous devez d’abord  avoir un esprit ouvert.  Soyez ouverts à la possibilité d’être plus à la réalité que ce que vous expérimentez avec vos cinq sens.  La deuxième chose est l’effort et la pratique.  Si vous consacrez chaque jour à réfléchir, à apprendre et à pratiquer, vous aurez plus de chances d’expérimenter quelque chose.

Beaucoup de gens essayent au hasard et abandonnent et disent que cela ne fonctionne pas. Certaines personnes essaient pendant des semaines et des mois et des années et n’en ont jamais eu. Je ne peux pas expliquer pourquoi c’est facile pour certaines personnes et plus difficile pour d’autres.

Débarrassez-vous de tous les jugements, stéréotypes ou idées fausses.  Si vous croyez que vous pouvez le faire, vous êtes plus susceptible de le faire. Si vous croyez que vous ne pouvez pas y parvenir ou que ce n’est pas réel, alors vous aurez probablement plus de difficulté. Permettez juste que la possibilité existe dans votre esprit.

Qu’avez-vous à perdre ?

Ne vous attachez à aucun résultat ou attente. Et enfin, ne prenez pas ma parole pour vérité, je partage juste ce que je sais. Je n’ai certainement pas toutes les réponses ! Essayez ceci par vous-même. Mettez dans le temps et faites votre propre recherche.

Point clé: l’état vibrationnel

Il y a un certain moment où vous savez que vous serez capable de sortir du corps. C’est ce qu’on appelle communément «l’état vibratoire». En d’autres termes, c’est le moment entre le sommeil et le réveil où votre corps s’endort, mais votre esprit conscient est encore éveillé. Ceci est également appelé paralysie du sommeil.

Une note sur la paralysie du sommeil

Vous avez peut-être ressenti cela dans le passé et vous l’associez souvent à de la peur ou à des hallucinations effrayantes.  En fait, j’avais l’habitude d’avoir des terreurs nocturnes quand j’étais enfant et j’ai appris que les terreurs nocturnes sont en effet liées aux expériences hors du corps, à la projection astrale et aux rêves lucides. Tout est lié à la phase subtile entre le sommeil et le réveil.

Beaucoup de gens refusent d’essayer d’entrer consciemment dans la paralysie du sommeil parce qu’ils ont eu des expériences effrayantes pendant celle-ci.  Mais ce sont mes terreurs nocturnes qui ont ouvert la porte à une exploration positive du corps.  J’ai simplement pris conscience de la terreur de ma nuit qui allait arriver et quand je n’ai pas résisté et que je suis restée attentive, c’est quand la peur est partie immédiatement et j’ai flotté hors de mon corps. C’était mon premier OBE et ça a tout changé!

Entrer dans le sommeil consciemment

La plupart du temps, quand vous vous allongez pour dormir la nuit, votre esprit réfléchit beaucoup. Il fait le tour de ce qui s’est passé plus tôt ce jour-là, de ce qu’il faut faire demain, etc.

Ce qui se passe pour la plupart des gens, c’est qu’ils commencent à s’endormir et qu’ils ne sont pas conscients ou assez conscients pour le remarquer. Ils entrent inconsciemment dans leur première phase de sommeil. L’astuce consiste à entrer consciemment dans le sommeil.

Voyage astral et pleine conscience

Nous n’arrêtons pas d’entendre parler de la pleine conscience. Élargir votre conscience et apprendre à la focaliser. À quoi faites-vous attention ? Marchez-vous en pilotage automatique ou êtes-vous centré, présent et conscient ? Plus vous êtes attentif, plus vous serez équipé pour vivre une expérience hors du corps.

Demandez-vous constamment «suis-je éveillé ?» Ou «suis-je en train de rêver ?»

Projection Astrale : Comment savez-vous quand vous êtes dans l’état vibratoire ?

Votre corps va s’endormir (paralysie du sommeil) et vous ressentirez une variété de sensations au cours de ce processus.  Les sensations vont d’un sentiment de «bourdonnement» du corps entier à une énergie intense qui résonne dans tout votre corps. 

Ceci est souvent accompagné par des sons tels que bourdonnement dans les oreilles ou ce qui ressemble à une radio statique ou même des voix ! Cela peut être effrayant si c’est votre première expérience. Essayez d’être attentif et ouvert plutôt que craintif ou résistant. Cela peut être bizarre au début, mais finalement vous vous sentirez à l’aise !

Passionnée de philosophie et développement personnel depuis plus de 20 ans, j'aime me voir comme un penseur moderne qui trouve sa muse dans la quête de sagesse et de croissance personnelle. À travers ce blog, je partage mes réflexions et mes mots pour vous inspirer à réfléchir plus profondément, à rêver plus grand, et à évoluer chaque jour. Avec une approche pratique et un engagement envers l'amélioration constante, je vous invite à explorer les profondeurs de la pensée et à vous accompagner dans votre voyage vers une vie plus épanouissante.

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10 commentaires

Je tiens à vous remercier de m'avoir tiré de ce mauvais pas. Après avoir parcouru le net et rencontré des techniques qui n'étaient pas productives, j'ai pensé que ma vie était fichue.

Je voulais simplement écrire un petit mot pour vous remercier de ces merveilleux conseils et astuces que vous donnez sur ce site.

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Les 5 meilleurs livres sur le voyage astral

Cet article vous présente une sélection de 5 des meilleurs livres sur le voyage astral.

1. Sorties hors du corps – Manuel pratique (Akhena)

Disponible sur Amazon   Disponible à la Fnac

Qui n’a pas rêvé, au moins une fois, de voler dans le ciel comme un oiseau, de se déplacer à la vitesse de la lumière parmi les étoiles, de revoir ceux qu’il a aimés, de rencontrer ses guides spirituels, d’explorer d’autres dimensions ou de trouver soi-même les réponses aux grandes questions existentielles ?

« Sortir hors de son corps » est un processus permettant à l’âme de se libérer de son enveloppe physique pour explorer les mondes invisibles. Cela demande un apprentissage spécifique, que ce soit pour une « sortie » avec état vibratoire ou une « sortie » par l’intermédiaire du rêve et du déclencheur de conscience.

Grâce à ce livre de référence, vous découvrirez une méthode efficace pour maîtriser les différentes techniques, étayées d’exemples et de témoignages afin d’obtenir des résultats rapides et surprenants. Sortir hors de son corps, une expérience hors du commun qui nous fait accéder au monde multidimensionnel de notre conscience.

À propos de l’auteur

Akhena est professeur de « sorties hors du corps », un parcours unique en France. Après une première « sortie » spontanée à l’âge de 15 ans, elle bénéficie aujourd’hui de plus de quarante années de pratique, et de vingt-cinq ans d’enseignement et d’expériences partagées avec des milliers d’élèves.

2. Comment faire un voyage astral sans danger (Richard Armand)

Disponible sur Amazon

Bien que nous parlions de voyage et de transfert d’un plan physique à un plan astral, ceci n’implique pas la notion de ”déplacement” au sens propre dans l’espace. La voyage astral est un détachement du corps astral, une séparation temporaire du corps physique.

Regardons un peu la composition subtile de l’être humain : tout comme les différents plans dont nous parlions tout à l’heure, chaque être humain est constitué de plusieurs corps qui forment des couches successives, entourant son corps physique : – le corps physique – le corps éthérique – le corps astral – le corps mental – le corps causal – le corps bouddhique (ou supra mental) – le corps divin (ou atmique).

C’est bien sûr le corps astral qui se déplace pendant ce qu’on appelle le vol astral, ou le voyage astral ou encore « projection astrale ». De la même manière, les êtres vivants que vous rencontrez durant ce voyage ne sont pas des ”auras”, mais bien les corps astraux de différents êtres humains (ou d’animaux d’ailleurs).

La première crainte liée au voyage astral c’est de ne pas pouvoir « réintégrer » son corps physique, ou encore de faire de mauvaises rencontres. Bien qu’en théorie ceci puisse arriver, vous allez voir dans ce livre que dans la pratique, si vous suivez les techniques appropriées, il est impossible qu’un événement indésirable survienne pendant votre projection astrale.

L’objectif de cet ouvrage est de vous apprendre uniquement les méthodes qui vous garantissent la sécurité : c’est un guide pour effectuer des voyages astraux en toute sérénité, et ce, même si vous n’en avez encore JAMAIS fait auparavant.

Vous apprendrez à déclencher un voyage astral même sans aucun expérience. Vous apprendrez quelles sont les techniques les plus faciles, les plus rapides, mais aussi quelles sont celles que vous devez éviter si vous êtes fatigué ou sous tension.

Vous apprendrez également quelles sont les rencontres possibles dans la dimension astrale, comment les aborder et comment faire pour que vous ne puissiez jamais être dérangé. Vous apprendrez enfin quels sont les bénéfices (souvent méconnus) de la projection astrale et pourquoi c’est une pratique riche est extraordinairement formatrice pour chacun d’entre nous.

Bonne lecture !

Richard Armand est un auteur passionné de paranormal et de parapsychique.

Il s’est fait connaître essentiellement grâce à son blog Pouvoirs-Magiques-De-L’Esprit, créé en 2015, dans lequel il traite de tous les sujets qui touchent de près ou de loin le développement des capacités extrasensorielles latentes en chacun de nous.

Télépathie, télékinésie, clairvoyance, clairaudience, utilisation du magnétisme ou encore écriture automatique et autres phénomènes de la sphère paranormale, toutes ces thématiques sont abordés avec enthousiasme mais aussi avec lucidité.

Sa conviction première est que l’esprit humain recèle de véritables trésors, des capacités éblouissantes qui sont parfois cataloguées de bizarreries simplement parce qu’elles n’ont pas été suffisamment étudiées. Si nous osons lever le voile sur les mystères de l’inconnu, nous découvrons que nos perceptions vont bien au-delà de nos 5 sens…

3. Voyager entre les mondes – Le voyage astral – Comment ? Pourquoi ? Pour qui ? (Anne Givaudan)

Un voyage astral : pour qui ? Pourquoi ? Et comment ? Quels en sont les dangers et les avantages ? Ces questions reviennent souvent.

Anne Givaudan est une auteure connue depuis longtemps pour ses voyages dans les mondes subtils. Elle nous propose dans ce livre ce que jusqu’à présent elle avait toujours refusé : un guide pratique du voyage astral et des clés inédites.

Ceux qui veulent se lancer dans l’aventure, ceux qui ont vécu des expériences pas toujours faciles, ou ont fait de « mauvais voyages », ceux qui ont simplement envie d’en savoir davantage sur cette capacité trouveront ici ce qu’ils recherchent.

« Le moment est venu, dit l’auteure, car le monde est en mutation et de plus en plus nombreux sont ceux qui expérimentent la sortie hors du corps. Afin d’éviter des erreurs et des peurs inutiles et même nocives, je suis prête aujourd’hui à donner tout ce qui peut y aider. »

Anne Givaudan, auteur et co-auteur de 25 livres traduits dans de nombreux pays… ouvrages novateurs puisqu’à l’époque des tout premiers livres, les mots « voyage astral », « sortie hors du corps », et « mondes d’après-vie » n’étaient que murmurés secrètement dans des écoles ésotériques réservées à quelques-uns. Ces ouvrages ont vulgarisé – sans toutefois les banaliser – des mondes que chacun, jusqu’alors, pressentait sans trop oser y croire.

Anne Givaudan n’est pas le personnage type d’écrivaine ou de philosophe. Non qu’elle refuse ce rôle faisant aussi partie de son histoire, mais elle lui préfère celui de thérapeute des âmes et des corps et de reporter des mondes subtils.

En effet, elle est comme un funambule entre deux mondes et passe, en se jouant, de l’un à l’autre sans difficulté et sans même donner l’impression qu’il s’agit là d’un phénomène rare, voire extraordinaire. Elle parle des mondes subtils, de l’au-delà ou de la Vie sur d’autres planètes comme d’une évidence.

4. Voyage aux confins de la conscience – Dix années d’exploration scientifique des sorties hors du corps – Le cas Nicolas Fraisse (Sylvie Déthiollaz, Claude Charles Fourrier, Julie Klotz)

« Je suis malade au fond de mon lit, impossible de me rendre à l’anniversaire de mon ami… et pourtant, j’y suis… hors de mon corps… je vois tout, j’entends tout, je pénètre dans les pensées des personnes présentes… Le lendemain, j’appelle mon ami, qui me confirme tout ce que je lui décris… »

Ce livre est né de la rencontre d’une scientifique et d’un psychothérapeute avec un jeune homme qui dit « sortir hors de son corps » depuis l’enfance. Rencontre qui va bouleverser la vie de ce dernier et l’emmener toujours plus loin à la découverte de ses capacités.

Pendant dix ans, tous trois vont tâtonner, explorer, tester et sans cesse repousser les limites de Nicolas Fraisse, en s’appuyant tantôt sur les connaissances de Sylvie Dethiollaz, la scientifique, qui voit ses savoirs théoriques ébranlés, tantôt sur l’expérience de l’humain de Claude Charles Fourrier, le psychothérapeute, qui se réfère à son propre vécu.

Un parcours passionnant, parsemé d’épisodes étonnants et d’anecdotes tout aussi étranges que déroutantes. Une aventure hors du commun, à la découverte des « sorties hors du corps », de la « vision à distance », de la « télépathie » et de bien d’autres phénomènes stupéfiants, qui les conduira à une ultime expérience dont les résultats défient toute rationalité.

Une étude qui soulève des questions essentielles quant à la véritable nature de la conscience et de la réalité, et renvoie chacun au mystère de l’existence.

Sylvie Déthiollaz est docteur en biologie moléculaire et directrice de l’Institut Suisse des Sciences Noétiques (ISSNOE).

Claude Charles Fourrier est psychothérapeute à l’ISSNOE, spécialisé dans les états modifiés de conscience non-ordinaires depuis plus de 25 ans.

5. Voyage astral – Comment se déplacer sur le plan astral (Madeleine Langlais)

Dans ce livre, vous apprendrez comment vous aussi pouvez voyager dans le monde astral et faire une projection astrale. Lorsque vous lirez ce livre, vous serez guidé, étape par étape, à travers le processus de la projection astrale, et je vous aiderai à créer les meilleures circonstances possibles pour atteindre votre objectif d’un voyage astral aujourd’hui.

Dans ce livre, je vais vous montrer :

• Top 10 des méthodes les plus courantes et les plus efficaces pour la projection astrale
• Top 10 des plus grands avantages du voyager Astral
• Comment et pourquoi le voyage Astral a été utilisé dès l’antiquité
• Si la Projection astrale est une affaire surnaturelle, une libération transcendante ou une prévision de l’au-delà !
• Quels sont les signes de la projection astrale et comment cela se passe-t-il réellement ?
• Comment se préparer au mieux physiquement et mentalement à un voyage astral.
• Et bien plus encore.

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Qu’est ce qu’un voyage astral ? Comment faire et y a-t-il des risques ou dangers ?

Considéré en ésotérisme comme une expérience exaltante, le voyage astral consiste en une dissociation du corps physique d’avec l’esprit, qui mène une existence autonome afin d’explorer l’espace environnant. Mais en quoi consiste ce voyage astral ? Quel est l’intérêt de le pratiquer ? Est-ce sans danger ? En effet, pour les profanes et les personnes rationnelles, il est difficile d’envisage la dissociation du corps physique et de l’esprit, à moins d’être sur le point de mourir. Or, pour ceux qui dominent la méthode de la désincarnation, il est possible de sortir volontairement de son corps. Pour en savoir plus, continuez la lecture jusqu’au bout !

Qu’est ce qu’on entend par voyage astral ?

Pratique réservée aux initiés car pouvant représenter un réel danger pour l’harmonie du corps et de l’esprit, le voyage astral, est décrit comme la dissociation du corps et de l’esprit. Ce dernier, indépendamment du corps physique peut entreprendre une sorte de voyage, consistant en une exploration de l’espace environnant.

Dans le blockbuster de 2016 «  Doctor Strange  » qui suit l’histoire du Docteur Stephen Strange, talentueux neurochirurgien, qui subira un grave accident l’initiant aux pratiques mystiques. Parmi les pouvoirs du héros du film se trouve la projection astrale, ou la capacité de séparer son corps physique de son corps spirituel. A l’écran, sa décorporation astrale s’effectue de manière spectaculaire, renforcée par les effets spéciaux. 

Le voyage astral est fascinant, mais est-elle réelle ? 

L’expérience de décorporation peut être volontaire ou non, et bon nombre de personnes la vivent sans en être conscient. Ceux qui s’en souviennent, décrivent le commencement de la décorporation par une paralysie du corps ou une transe, suivi d’un lâcher prise intense qui permet à l’esprit de sortir du corps. Pendant que l’esprit explore le monde, un lieu pouvant être familier ou totalement inconnu, dans les dimensions dites astrales (d’où le terme « voyage »), le corps physique se trouve dans un état de relaxation avancée, comme pour le cas d’un sommeil profond.

8 à 20% d’expérienceurs

L’idée que les humains peuvent quitter leur corps pendant les états de rêve est ancienne. De nombreuses personnes, de particuliers aux chamans du monde entier , croient qu’il est possible de communier avec l’intelligence cosmique à travers des visions et des rêves lucides vécus lors de la projection astrale.

Des sondages suggèrent qu’entre 8 et 20% des personnes affirment avoir eu quelque chose comme une expérience hors du corps à un moment donné de leur vie. Elles obsevent une sensation de la conscience, de l’esprit ou du « corps astral » quittant le corps physique. Alors que la plupart des expériences se produisent pendant le sommeil ou sous hypnose, certaines personnes prétendent le faire simplement en se relaxant. 

Certaines personnes, souhaitant retrouver la sensation exaltante du voyage astral, ou qui, dans le cadre d’une expérience ésotérique, déclenchent volontairement le voyage astral.

Pour approfondir, nous vous conseillons cette étude scientifique canadienne sur le voyage astral , avec l’étude de 3 cas, passionnant !

Peu importe les termes utilisés pour désigner le voyage astral, tels que : décorporation, dédoublement astral, excursion psychique, expérience hors du corps ou EHC, projection astrale, sortie hors du corps ou SHC, etc. Il s’agit du même phénomène.

La première expérience de cette décorporation est généralement déclenchée par un événement ou une situation, si bien que l’esprit a besoin de s’échapper momentanément :

• Accident causant un choc violent ou certaines maladies qui font endurer au patient une souffrance physique ou morale intense.
• Absorption de substances particulières comme les drogues hallucinogènes.
• Arrêt cardiaque avec mort clinique temporaire ou expérience de mort imminente.
• technique d’hypnose ou méditation qui permet à l’esprit de sortir du corps.

La sortie astrale expliquée par Romain Clément

Pour étayer notre article, nous vous présentons une vidéo explicative de la mécanique de ce qui est couramment appelé le voyage astral animée par Romain Clément .

L’intérêt de faire un voyage astral ?

Les raisons qui poussent certaines personnes à faire un voyage astral sont diverses. Il peut s’agir d’une évolution spirituelle, dans le cadre d’une méditation, mais aussi d’objectif purement ésotérique.

Dans le cadre d’une évolution spirituelle, cette décorporation permet au sujet de maîtriser sa propre énergie, de mieux se connaître. Elle permet aussi d’atteindre la sérénité ou encore de dépasser les obstacles de la carnation

Dans un contexte purement ésotérique, certains médiums ou chamanes , dans le cadre d’une consultation de voyance peuvent entrer en contact avec des êtres désincorporés. Ces derniers peuvent être des guides spirituels ou autres êtres de lumière.

En fait, il y a autant de raisons de faire un voyage astral que de sujets qui tentent l’expérience, puisque chacun a sa motivation.

Qui peut faire un voyage astral ?

Contrairement aux expériences involontaires de décorporation qui peuvent arriver à tout le monde, le voyage astral, lorsqu’il est provoqué, ne doit être tenté que par les personnes qui connaissent un éveil spirituel avancé.

S’adonner à l’expérience de décorporation exige un travail assidu. Il faut disposer des qualités nécessaires pour pouvoir maîtriser les méthodes appliquées pour sortir hors de son corps : motivation, détermination, goût de l’inconnu et passion pour l’ésotérisme. Les personnes trop rationnelles auront du mal à entreprendre un voyage astral. En effet, il faut faire abstraction de toutes les lois de la physique, prêchées par la science.

Bien que certaines associations affirment que tout le monde peut tenter cette expérience, il faut savoir que c’est une pratique qui peut se révéler dangereuse. Il peut y avoir des effets néfastes pour l’équilibre mental du pratiquant.

Comment faire un voyage astral ?

Peut-on déclencher volontairement un voyage astral ? Quelle est la méthode appropriée pour un voyage astral ? 

Pour pouvoir provoquer la projection astrale volontaire, il existe plusieurs techniques. Voici comment faire un voyage astral via 2 techniques.

Voyage astral technique : la méditation

La méditation est conseillée pour passer à un état de lâcher prise émotionnel intense, afin de permettre à l’esprit, ou à l’âme, de se libérer du corps et des contraintes spatio-temporelles. Le détachement des choses matérielles permet à l’esprit de s’élever et de se dissocier du corps physiques.

La visualisation

La visualisation dans le cas d’une expérience de décorporation consiste à se voir hors de son corps. Pour cela, il faut rester allongé sur le lit, les membres bien tendu et alignés le long du corps. Puis en fermant les yeux, on se détend et on se relâche au maximum. Bien qu’on soit dans un état intermédiaire entre le sommeil et l’éveil, il faut garder le plein contrôle sur son esprit. L’idée est de se focaliser sur une image où l’on se voit flotter au dessus de son corps.

C’est évident que les novices ne réussiront pas à vivre une expérience de décorporation au premier essai. Il faut de la pratique et de la persévérance. Le secret de la réussite d’un voyage astral est la concentration et la relaxation totale, qui sont en réalité, difficiles à atteindre, sans une expérience de plusieurs années.

Les dangers d’un voyage astral ?

Il est vrai que les adeptes d’expériences mystiques clament haut et fort que le voyage astral est à la portée de tous. Il suffirait de maîtriser les bonnes techniques pour y parvenir. Des stages sont d’ailleurs organisés pour attirer de nombreux novices.

Toutefois, il ne faut pas ignorer que le voyage astral peut être dangereux pour le pratiquant. Il y a des risques de rupture de cordon, celui qui relie le corps astral (l’esprit ou l’âme) au corps physique. Dans ce cas, l’esprit aura du mal à réintégrer son corps physique et se trouvera coincé entre deux mondes. Pour les communs des mortels, cela aura un nom : la folie.  

Abuser du voyage astral danger , même si on est expérimenté, peut conduire à une accoutumance, état donné l’état d’exaltation dans lequel se trouve l’esprit. De plus, l’inertie du corps physique peut entraîner de fâcheuses conséquences telles que la fatigue ou sa détérioration.

Il est donc important de bien s’informer, à travers de lectures enrichissantes, afin de découvrir le secret du voyage astral, avant de se lancer dans l’expérience de décorporation.

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Connaître le Voyage Astral

Dans le cours précédent « la quatrième dimension » nous avons décrit l’existence de multiples univers parallèles. Nous avons spécifiquement compris que l’univers en quatre dimensions est aussi appelé le Monde Astral. Nous avons compris son influence sur notre monde au travers des exemples comme le Triangle des Bermudes ou celui de Jésus marchant sur l’eau.

Dans ce cours, nous abordons ces questions : Comment pouvons-nous développer notre sens de l’espace, notre capacité naturelle à expérimenter la quatrième dimension et d’autres dimensions supérieures ? Comment pouvons-nous nous rendre dans la quatrième dimension ou dans le monde Astral consciemment ?

Dans ce cours, nous apprenons :

• Comment voyager naturellement dans la quatrième dimension et retourner.
• Nous voyons à quoi ressemble ce voyage.
• Nous pouvons voir, comprendre, l’utilité de ce Voyage – comment il peut nous aider à chercher les réponses aux questions les plus importantes qui nous préoccupent.
• Nous comprenons le phénomène naturel régissant la capacité de l’être humain à voyager dans le monde Astral et revenir tous les soirs.
• Nous apprenons que dans l’histoire humaine il fut naturel, commun, de voyager dans la quatrième dimension.
• Nous apprenons plusieurs techniques pour développer ces capacités et être conscient de nos voyages dans la quatrième dimension.

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